وهي عند الفراء: جمع (خطيّة) -بلا همز- كهَدِيّة وهَدَايا وركيّة وركايا، وأصلها عند الخليل وأكثر الصرفيين (خطايِئ جمع خطيئة, كصحيفة وصحايِف) فقلبت الياء همزة كما في (صحايِف = صحائِف) [1] ، فصارت خطائئ، فقُلِبت الهمزة الثانية ياء لتطرفها إثر همزة, فصارت (خطائِي) ، ثم فتحت الهمزة تخفيفا وقُلبت الياء ألفا, فصارت (خطاءَا) , فأبدلت الهمزة ياء لاجتماع شبه ثلاثة ألفات فصارت خطايا [2] .

جاءت هذه الصيغة جمعًا لـ (فَعْلُوة) في موضعين من أمثال الصيحيحين، وهو قياس عند علماء الصرف فقد ذكروا أن هذا البناء يطرد في سبعة أوزان, منها: (فَعْلُوة) كعَرقُوَة وعَراقٍ [3]

-يقول النبي صلى الله عليه وسلم: (مَثَلُ البَخِيلِ وَالمُنْفِقِ كَمَثَلِ رَجُلَيْنِ عَلَيْهِمَا جُبَّتَانِ مِنْ حَدِيدٍ مِنْ ثُدِيِّهِمَا إِلَى تَرَاقِيهِمَا ... ) [4]

-وفي مثل الخوارج: (يَقْرَءُونَ القُرْآنَ لاَ يُجَاوِزُ تَرَاقِيَهُمْ،) [5]

فـ (تراقي) في الحديثين جمع تَرْقُوَة، بزنة: (فَعْلُوة) قال ابن فارس:"التاء والراء، والقاف، ليس فيه شيء غير الترقوة، فإن الخليل زعم أنها (فَعْلُوة) ، وهو عظم وَصَل ما بين ثغرة النحر والعاتق" [6] وفي المصباح:"التَّرقوة: وزنها (فَعْلُوة) -بفتح الفاء وضم اللام- وهي"

(1) من قواعدهم أن"تبدل كل مد بعد ألف الجمع الذي على مثال (مَفَاعِل = فَعَائِل) إن كانت مدّا مزيدة في الواحد كصحيفة وصحائف"شرح ابن عقيل: (4/ 181) .

(2) ينظر: المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز: 1/ 151، وأضواء البيان: 4/ 67، والقواعد والتطبيقات في الإبدال والإعلال: 37

(3) أوضح المسالك: (4/ 289) ، والتصريح: (5/ 127) .

(4) البخاري: 2/ 523 ومسلم: 2/ 708, ينظر الحديث رقم: (32) في التمهيد من هذا البحث.

(5) البخاري: 3/ 1321 ومسلم: 2/ 744, ينظر الحديث رقم: (40) في التمهيد من هذا البحث.

(6) مقاييس اللغة: (ترق: 154) ،