يغلب هذا البناء جمعا لـ (فِعْلَة) كحِجّة وحِجَج، ويقل في غيره [1] ، وجاء في قوله صلى الله عليه وسلم: (تُعْرَضُ الْفِتَنُ عَلَى الْقُلُوبِ كَالْحَصِيرِ عُودًا عُودًا) [2] فالفِتَن: جمع فِتْنة. وقد سبق تعليل أصحاب المنهج الصوتي لسبب قلة استعمال هذا البناء وهو ضعف دلالته على الكثرة لقصر حركة العين، فلجأ المتكلم إلى إطالة حركة العين فتولد بناء (فِعَال) التالي.

4 -فِعال:

هذا البناء أكثر أبنية الكثرة اطرادًا فقد ذكر الصرفيون أنه يجمع عليه قياسًا ثلاثة عشر وزنًا من أوزان المفرد ذكروها بشروطها [3] ، وما سُمع مخالفًا لها يحفظ ولا يقاس عليه، ولم يأت من الأوزان القياسية في أمثال الصحيحين إلا ثلاثة أوزان, وثلاثة أخرى من الأوزان السماعية، فالأوزان القياسية الثلاثة الواردة في هذه الأمثال هي:

(1) فَعْل اسمًا ووصفًا، غير يائي الفاء ولا العين [4] , وورد هذا النوع في: (ثياب [5] ،

(1) أوضح المسالك: (4/ 281) .

(2) مسلم: (1/ 128) , ينظر الحديث رقم: (5) في التمهيد من هذا البحث.

(3) ينظر التصريح: (5/ 102) .

(4) التصريح: (5/ 102)

(5) ينظر الحديث رقم: (21) في التمهيد من هذا البحث.