ويطرد هذا البنا جمعًا لوصف على وزن (فاعل) مذكر عاقل صحيح اللام [1] ,

وورد في هذه الأمثال مستوفًى لهذه الشروط خمس مرات, وذلك في:

(بَطَلة [2] , أي: السحرة [3] ، جمع بَاطِل، و (سَفَرة [4] ، جمع سافر, وهم الملائكة؛ لأنهم يسفرون إلى الناس برسالات الله [5] ، و(بَرَرة) جمع بارّ، وقيل: جمع برّ على غير القياس [6] ، و (وَرَثَة [7] , جمع وارث، و (عَالة [8] جمع عائل: الفقير من عال الرجل إذا افتقر [9] ومنه قوله تعالى: چ گ گ گ چ [10]

ورد هذا البناء في أمثال الصحيحين جمعًا لـ (فَعِيل) بمعنى (فاعل) وذلك في قوله صلى الله عليه وسلم: (الْأَنْبِيَاءُ إِخْوَةٌ لِعَلَّاتٍ، أُمَّهَاتُهُمْ شَتَّى وَدِينُهُمْ وَاحِدٌ) [11] فـ (شتى) جمع شتيت بمعنى متفرِّق، ومنه قوله تعالى: چ ? ? ... ? ? ? ?چ [12]

ويرى الصرفيون أن صيغة (فَعْلى) إنما يجمع بها فعيل بمعنى مفعول دالا على آفة من هلك أو توجّع أو تشتت، أو نقصن كجَرْحَى، وأَسْرَى، جمع جريح، وأسير [13] .

(1) الشافية (51) ، وشرحها للرضي: 2/ 156, وأوضح المسالك: (4/ 281) ، والتصريح: 5/ 96.

(2) مسلم:1/ 553, ينظر الحديث رقم: (2) في التمهيد من هذا البحث.

(3) فيض القدير: (2/ 64، و 4/ 149) .

(4) البخاري: (4/ 1882) , ينظر الحديث رقم: (23) في التمهيد من هذا البحث.

(5) شرح النووي على صحيح مسلم: (6/ 84)

(6) التصريح: (5/ 95)

(7) ينظر الحديث رقم: (71) في التمهيد من هذا البحث.

(8) المرجع السابق.

(9) غريب الحديث لابن قتبة: (1/ 344) .

(10) الضحى: 8

(11) البخاري: 3/ 1270، ومسلم: 4/ 1837, ينظر الحديث رقم: (126) في التمهيد من هذا البحث.

(12) طه: 53

(13) شرح الشافية للرضي: (2/ 141) ، وشرح الأشموني: (3/ 393) ، والتصريح: (5/ 96)