النمط السابع: الخبر(شبه جملة)+ المبتدأ نكرة

جاء هذا النمط على صورتين:

الصورة الأولى: الخبر (شبه جملة) + المبتدأ (نكرة غير مخصوصة) وذلك:

-قوله صلى الله عليه وسلم: (فَلَهُ أَجْرَانِ) [1]

-وقوله صلى الله عليه وسلم: (وَفِي كُلٍّ خَيْرٌ) [2]

-وقوله صلى الله عليه وسلم: (عَلَى أَخْمَصِ قَدَمَيْهِ جَمْرَتَانِ) [3]

الصورة الثانية: الخبر (شبه جملة) + المبتدأ (نكرة مخصوصة) ، وذلك

-قوله صلى الله عليه وسلم: (عَلَيْهِمَا جُبَّتَانِ مِنْ حَدِيدٍ) [4]

-وقوله صلى الله عليه وسلم: (مَعَهُمْ سِيَاطٌ كَأَذْنَابِ الْبَقَرِ) [5]

جاء الخبر في الصورة الأولى من هذا النمط (شبه جملة) مقدمًا على المبتدأ النكرة، وهذا التقديم لازم عند النحويين؛ لأنه مُصحِّح للابتداء بالنكرة ولا مسوغ للابتداء بها غيرُه، ولأنه في هذه التراكيب لو تأخر عن المبتدأ النكرة لألتبس بالصفة, وفي الصورة الثانية تقدم الخبر (الظرف أو الجار والمجرور) على المبتدأ النكرة، إلا أن التقديم فيهما جائز وليس بواجب، لوجود مسوغ آخر للابتداء بالنكرة، وهو تخصيصها بوصف [6] .

النمط الثامن: المبتدأ (محذوف) + الخبر, وعكسه.

إذا عُلِم المبتدأ أو الخبر لقرينة جاز حذفه من الجملة [7] , وقد ورد حذف المبتدأ في

(1) البخاري: 4/ 1882 ومسلم: 1/ 550، ينظر الحديث رقم (23) في التمهيد من هذا البحث.

(2) مسلم: 4/ 2052، ينظر الحديث رقم (91) في التمهيد من هذا البحث.

(3) البخاري: 5/ 2400 ومسلم: 1/ 196، ينظر الحديث رقم (53) في التمهيد من هذا البحث.

(4) البخاري: 2/ 523 ومسلم: 2/ 708، ينظر الحديث رقم (32) في التمهيد من هذا البحث.

(5) مسلم: 3/ 1680، ينظر الحديث رقم (9) في التمهيد من هذا البحث.

(6) ينظر: التصريح (1/ 218) ، الجملة الاسمية لأبي المكارم: 57.

(7) ينظر: شرح التسهيل: (1/ 266 , 276) ، والتذييل والتكميل: (3/ 313) ، والمساعد على تسهيل الفوائد: (1/ 214) .