-وقوله صلى الله عليه وسلم: (فَتَنْدَلِقُ أَقْتَابُ بَطْنِهِ) [1] ، الأقتاب: جمع قِتْب - بكسر فسكون- ومعناه: المِعى واحد الأمعاء [2] .

-وقوله صلى الله عليه وسلم: (الأَرْوَاحُ جُنُودٌ مُجَنَّدَةٌ) [3] الأرواح: جمع رُوح بوزن (فُعْل)

-وقوله صلى الله عليه وسلم: (اقْرَءُوا الْقُرْآنَ فَإِنَّهُ يَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ شَفِيعًا لِأَصْحَابِهِ) [4] أصحاب جمع صاحب.

ورد هذا البناء في كلمة واحدة من أمثال الصحيحين، وهي (إخوة) من قوله صلى الله عليه وسلم: (الْأَنْبِيَاءُ إِخْوَةٌ لِعَلاّتٍ) [5] وقد سبقت الإشارة إلى اختلاف العلماء في حقيقة هذا البناء، فالجمهور على أنه من أبنية جموع القلة، وابن السراج يرى أنه اسم جمع، ولم يقف الصرفيون على ضابط صوغه، بل سمع في كلمات معدودة تتوزع في ستة أوزان, منها وزن (فَعَل) وهو الذي ورد في الحديث المذكور، وحُفِظ منه: فِتية جمع فتى، وإخوة جمع أخ، ووِلدة جمع وَلَد [6] .

(1) مسلم: ك/ الزهد والرقائق، باب عقوبة من يأمر بالمعروف ولا يفعله، (4/ 2290) برقم: (2989) . والأمثال في الحديث النبوي: برقم: (1321) , ص: (533) .

(2) القاموس المحيط: (قتب، 149) .

(3) البخاري: (3/ 1213) ومسلم: (4/ 2031) , ينظر الحديث رقم: (104) في التمهيد من هذا البحث.

(4) مسلم: (1/ 553) , ينظر الحديث رقم: (2) في التمهيد من هذا البحث.

(5) البخاري: 3/ 1270، ومسلم: 4/ 1837, ينظر الحديث رقم: (126) في التمهيد من هذا البحث.

(6) ينظر: تصريف الأسماء: (212) .