التظاهر بأصل المشتق منه (تفاعل)

وذلك في قوله صلى الله عليه وسلم: (مَا تَوَاضَعَ أَحَدٌ لِلَّهِ إِلَّا رَفَعَهُ اللهُ) [1]

فالتواضع هو التذلُّل [2] ، أي: التظاهر بالضَعة وترك الترفع، ولو كانت أسباب الرِّفعة حاصلة.

من أشهر معاني (تَفَعّل) أن يستعمل لمطاوعة (فَعّل) ، وللتكلف، والصيرورة، والتجنب، والاتخاذ، وللعمل المتكرر في مهلة، ولموافقة: (فَعَل) و (فَعَّل) و (استفعل) ، أو الإغناء عنها [3] ، وحاول الرضي أن يرد جميع معاني (تفعل) إلى مطاوعة (فعّل) ولو تقديرا [4] .

وجاء هذا البناء في أمثال الصحيحين لمطاوعة (فعّل) في: (تقَلّص [5] ،

وتَصدَّق [6] ، من قلّصه فتقلّص، وتصدّق مطاوع صدّقه -تقديرا- أي: جعله يخرج الصدقة، بدليل أن الذي يقبض الصدقات ويعطيها لمستحقيها يقال له: مُصَدِّق [7] -اسم فاعل من صدَّق- وجاء بناء (تفَعّل) لمطاوعة (فاعل) الذي بمعنى (فعّل) وذلك في (تأذَّى [8] أي: آذيته فتأذى، وجاء لموافقة استفعل في(مَثَلُكُمْ وَمَثَلُهُمْ كَمَثَلِ رَجُلٍ اسْتُرْعِيَ إِبِلا، أَوْ غَنَمًا، فَرَعَاهَا، ثُمَّ تَحَيَّنَ سَقْيَهَا، فَأَوْرَدَهَا حَوْضًا) [9] . فـ (تحيّن) من الحين وهو الوقت، يقال: تحين الشيءَ إذا انتظر حينه وترقب وقته [10] فهو في معنى: طلب حضوره، قال الرضي:" (تَفعّل) يكون بمعنى (استفعل) في معنيين مختصين باستفعل، أحدهما: الطلب،"

(1) مسلم: (4/ 2001) ، ينظر الحديث رقم (134) في التمهيد من هذا البحث.

(2) لسان العرب: (وضع) 8/ 473

(3) ينظر: شرح التسهيل: 3/ 308، وشرح الشافية للرضي: 1/ 104

(4) ينظر: شرح الشافية: 1/ 104 - 106

(5) ينظر الحديث رقم (32) في التمهيد من هذا البحث. .

(6) ينظر الحديث رقم (3، 32، 109) في التمهيد من هذا البحث. .

(7) لسان العرب (صدق) 10/ 236

(8) ينظر الحديث رقم (29) في التمهيد من هذا البحث. .

(9) ينظر الحديث رقم (35) في التمهيد من هذا البحث. .

(10) المعجم الوسيط: (حان: 234) .