يأتي المضارع على وزن (يَفْعِل) قياسًا وسماعًا [1] .

(أ) فأما القياسي فيكون من الماضي (فَعَل) في الحالات التالية:

1 -إذا كان معتل الفاء، بالواو أو الياء [2] ، نحو: وَصَل يَصِل، ويَسَر يَيسِر.

2 -إذا كان يائي العين، نحو: مَال يَمِيل.

3 -إذا كان يائي اللام، نحو: رَمَى يَرْمِي.

4 -إذا كان (فَعَل) مضاعفًا لازمًا نحو: حنّ يحِنّ.

(ب) وأما السماعي فيكون في الماضي (فَعَل) الصحيح, وفي الماضي (فَعِل) صحيحا ومعتلا، نحو: حسِبَ يحسِب، وورِث، يرِث.

وقد ورد القياسي في أمثال الصحيحين على النحو الآتي:

-مضارعا لـ (فَعَل) واوي الفاء وذلك في: (يَجِد [3] .

-مضارعا لـ (فَعَل) اليائي العين، وذلك في: (تَصِير [4] ، وتَعِير [5] ، ويَكِيد [6] ، تَغِيب [7] ، وتَهِيج [8] ، وتَقِيء [9] .

-مضارعا لـ (فَعَل) اليائي اللام، وذلك في: (يَأْتِي [10] ، ويَغْلِي [11] ، ويَقضِي [12] ،

(1) ينظر: شرح الملوكي:46، 48، 51، 57، 60. والممتع:1/ 174. بغية الأمال: 31، وشرح لامية الأفعال لابن الناظم: 13، و 17، و 34، والمزهر:1/ 207، وفتح الأقفال:28

(2) ويستثنى من ذلك ما كان حلقي العين أو اللام، فإنه ينقل إلى بناء (يفعَل) بعد سقوط الواو لمكان حرف الحلق كما سبق، وذلك نحو: (يقَع) فهو عندهم منقول من (يقِع) .

(3) ينظر الحديث رقم: (9، 11، 21، 62، 97) في التمهيد من هذا البحث.

(4) ينظر الحديث رقم: (5) في التمهيد من هذا البحث.

(5) ينظر الحديث رقم: (32) في التمهيد من هذا البحث.

(6) ينظر الحديث رقم: (46) في التمهيد من هذا البحث.

(7) ينظر الحديث رقم: (34) في التمهيد من هذا البحث.

(8) ينظر الحديث رقم: (27) في التمهيد من هذا البحث.

(9) ينظر الحديث رقم: (10) في التمهيد من هذا البحث.

(10) ينظر الحديث رقم: (2، 16، 27، 59، 123) في التمهيد من هذا البحث.

(11) ينظر الحديث رقم: (54) في التمهيد من هذا البحث.

(12) ينظر الحديث رقم: (64) في التمهيد من هذا البحث.