معتل العين [1] , وورد هذا البناء في ثلاثة مصادر من أمثال الصحيحين وذلك في:

-قوله صلى الله عليه وسلم: (يَقُولُونَ مِنْ خًيْرِ قَوْلِ البَرِيّة لا يُجَاوِزُ إِيْمَانُهُمْ حَنَاجِرَهُمْ يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّة) [2] الإيمان: بوزن الإفعال، وهو مصدر للفعل آمن.

-وقوله صلى الله عليه وسلم: (لَيْسَ المِسْكِينُ الَّذِي تَرُدُّهُ الأُكْلَةُ وَالأُكْلَتَانِ، وَلَكِنِ المِسْكِينُ الَّذِي لَيْسَ لَهُ غِنًى، وَيَسْتَحْيِي أَوْ لاَ يَسْأَلُ النَّاسَ إِلْحَافًا) [3] الإلحاف: شدة الإلحاح في المسألة [4] وهو مصدر الفعل: ألحف، بوزن أفعل.

-وقوله صلى الله عليه وسلم: (النَّاسُ مَعَادِنُ، خِيَارُهُمْ فِي الجَاهِلِيَّةِ خِيَارُهُمْ فِي الإِسْلاَمِ، إِذَا فَقُهُوا) [5] الإسلام: مصدر الفعل أسلم يُسلِم إسلاما، وقد عبر به عن اسم عَلَم للدين، وهو مجموعة التعاليم والشعائر التي يمارسها المسلم، فصار المصدر في حكم اسم الذات [6]

ورد فِعال مصدرًا للمزيد في موضع واحد من هذه الأمثال وهو قوله صلى الله عليه وسلم: (لاَ هِجْرَةَ بَعْدَ الفَتْحِ، وَلَكِنْ جِهَادٌ وَنِيَّةٌ) [7] الجهاد: مصدر جاهد بوزن فاعل، قال الجوهري: وجاهد في سبيل الله مجاهدة، وجِهادًا [8] .

انفعال مصدر (انفعلَ) ، جاء هذا البناء في موضع واحد من الأمثال النبوية، وذلك في قوله صلى الله عليه وسلم: (وَمَثَلُ الْمُنَافِقِ مَثَلُ الْأَرْزَةِ الْمُجْذِيَةِ الَّتِي لَا يُصِيبُهَا شَيْءٌ حَتَّى

(1) ينظر: شرح التسهيل: 3/ 327 والارتشاف: 2/ 497

(2) البخاري: 6/ 2539 ومسلم: 2/ 746, ينظر الحديث رقم: (42) في التمهيد من هذا البحث.

(3) البخاري: 2/ 537 ومسلم: 2/ 719, ينظر الحديث رقم: (97) في التمهيد من هذا البحث.

(4) لسان العرب: (لحف) 9/ 375

(5) البخاري: 3/ 1315 ومسلم: 4/ 2233, ينظر الحديث رقم: (106) في التمهيد من هذا البحث.

(6) ينظر: بحث أبنية المصادر: أ. محمود الحسن، مجلة مجمع اللغة العربية بدمشق: المجلد (80) 2/ 316

(7) البخاري: 3/ 1025 ومسلم: 3/ 1488, ينظر الحديث رقم: (87) في التمهيد من هذا البحث.

(8) الصحاح: (جهد) 194