والصائم، والساعي [1] , وقد أعلت العين في المعتل الأجوف مثل (عاوِد = عائِد، وعايِرة = عائرة) بقلب الواو والياء همزة، ويعلل ذلك أبو علي الفارسي فيقول:"فأما اسم الفاعل من هذه الأفعال المعتلة عيناتها، فإنها تعتل كما اعتلت أفعالها، واعتلالها ... بالقلب همزة لوقوعها قريبًا من الطرف بعد ألف زائدة فأُعِلّ اعلالَ قضاء وشقاء ونحوه ... وذلك قولهم: قائل، وبائع" [2]
ورداسم الفاعل من باب فَعِل المتعدي في هذه الأمثال صحيحًا، وذلك: (لابس [3] ،
وحافظ [4] ، وص احب [5] ، وسامع [6] وورد المعتل في قوله صلى الله عليه وسلم: (وَنِسَاءٌ كَاسِيَاتٌ عَارِيَاتٌ مُمِيلَاتٌ، مَائِلَاتٌ) [7]
فـ (كاسيات) جمع كاسية، والفعل منه: كسِي- بكسر السين- يكسَى فهو كاسٍ [8] .
4 -فَعِل اللازم:
مجيء بناء (فاعل) قليل في الوصف من فَعِل المكسور العين اللازم، نحو: سلِم فهو سالم [9] .
ولم يرد في أمثال الصحيحين إلا معتلًا وذلك: (نائِم [10] ، وعار [11] ، فهذا الاسمان من باب(فعِل يفعَل) اللازم، جاء في المصباح:"عرِي الرجل من ثيابه يعرَى، -من باب"
(1) ينظر الحديث رقم: (8) في التمهيد من هذا البحث.
(2) التكملة: 589، وينظر: القواعد والتطبيقات في الإبدال والإعلال: 19.
(3) ينظر الحديث رقم: (132) في التمهيد من هذا البحث.
(4) ينظر الحديث رقم: (23) في التمهيد من هذا البحث.
(5) ينظر الحديث رقم: (25) في التمهيد من هذا البحث.
(6) ينظر الحديث رقم: (111) في التمهيد من هذا البحث.
(7) مسلم: (3/ 1680) , ينظر الحديث رقم: (9) في التمهيد من هذا البحث.
(8) ينظر: النهاية في غريب الحديث: 4/ 175، وتاج العروس: 39/ 401
(9) شرح المكودي على الألفية: 1/ 488، وشرح الأشموني: 2/ 242
(10) ينظر الحديث رقم: (4) في التمهيد من هذا البحث.
(11) ينظر الحديث رقم: (9) في التمهيد من هذا البحث.