جاء على غير ذلك سماعي لا يقاس عليه عند الجميع، وقد ورد في الأمثال النبوية من الأبنية السماعية ما يلي:

ورد هذا البناء مصدرًا لفعَل اللازم في قوله صلى الله عليه وسلم:

- (إِنَّ الدِّينَ يُسْرٌ، وَلَنْ يُشَادَّ الدِّينَ أَحَدٌ إِلَّا غَلَبَهُ) [1] الدِّين: في الأصل مصدر دان له دِينًا إذا أطاعه، قال الشاعر: [الوافر]

وأيامٍ لنا غُرٍّ طوال ... عصينا الملك فيها أن نَدِينا [2]

وتكرر وروده في هذه الأمثال بمعنى الإسلام، وهو من باب استعمال المصدر بمعنى اسم الذات؛ لأنه دل على مجموعة التعاليم والشعائر الدينية [3] .

- (إِنَّ الرِّفْقَ لَا يَكُونُ فِي شَيْءٍ إِلَّا زَانَهُ) [4] الرفق ضد العنف، وهو مصدر بوزن (فِعْل) من باب فَعَل اللازم، يقال: رفَق به وله وعليه رِفْقًا: إذا لطف [5]

جاء مصدر فعَل اللازم على هذا البناء في قوله صلى الله عليه وسلم: (نِعْمَتَانِ مَغْبُونٌ فِيهِمَا كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ: الصِّحَّةُ وَالفَرَاغُ) [6] الصِحّة: خلاف السُقْم، وذهاب المرض، وهو مصدر صحّ فلانٌ من عِلّته [7] . وهو من المصادر السماعية القليلة لـ (فَعَل) اللازم، ففي تاج العروس:"الصُّحُّ بالضّمّ والصِّحَّةُ بالكسر. وقد وَردتْ مصادرُ على فُعْلٍ وفِعْلَةٍ بالكسر في أَلفاظ هذا منها وكالقُلّ والقِلَّة" [8]

(1) البخاري: 1/ 62, ينظر الحديث رقم: (68) في التمهيد من هذا البحث.

(2) الصحاح (دين) 365, والبيت لعمرو بن كلثوم في معلقته ينظر شرح المعلقات للزوزني: 178.

(3) بحث أبنية المصادر: أ. محمود الحسن، مجلة مجمع اللغة العربية بدمشق المجلد (80) 2/ 315

(4) مسلم: 4/ 2004, ينظر الحديث رقم: (100) في التمهيد من هذا البحث.

(5) ينظر لسان العرب: (رفق) 10/ 141

(6) البخاري: 5/ 2357, ينظر الحديث رقم: (98) في التمهيد من هذا البحث.

(7) لسان العرب: (صحح) 2/ 598

(8) باج العروس: (صحح) 6/ 528