هَذَا) [1]

أي: فإن تجاوزه هذا العرض، نهشه العرض الآخر، أي: أصابه. [2] فمعنى أخطأه: تعدّاه وتجاوزه. ويستعمل المجرد بهذا المعنى قال أبو عبيدة: خَطِيءَ وأَخطأَ لغتان بمعنى واحدٍ وأَنشد لامرئ القيس [الرجز]

يَا لَهْفَ هِنْدِ إِذْ خَطِئْن كَاهِلاَ ... القَاتِلِينَ المَلِكَ الحُلاَحِلاَ [3]

ويقال: خطِئتُ الشيءَ أخطؤه خِطَئا، وأخطأته إخطاء بمعنى واحد [4]

وجاء أفعل للإغناء عن الثلاثي في فعلي أدلج، وأدرك

في قوله صلى الله عليه وسلم: (فَأَدْلَجُوا، فَانْطَلَقُوا عَلَى مَهَلِهِمْ فَنَجَوْا) [5] أدلج، للإغناء عن الثلاثي، ومعناه: سار من أول الليل [6]

وفي قوله صلى الله عليه وسلم: (إنَّ مِمَّا أَدْرَكَ النَّاسُ مِنْ كَلاَمِ النُّبُوَّةِ الأُولَى: إِذَا لَمْ تَسْتَحْيِ فَاصْنَعْ مَا شِئْتَ) [7] أدرك، للإغناء عن الثلاثي [8] ويأتي لازما ومتعديا، يقال: أدركت الشيءَ: لحقته، وأدرك الغلامُ: بلغ الحلم. [9]

يأتي أفعل للدلالة على الدخول في الزمان والمكان وجاء هذا المعنى في الأمثال النبوية في

(1) البخاري:5/ 2359, ينظر الحديث رقم: (7) في التمهيد من هذا البحث.

(2) عمدة القاري: 23/ 35

(3) ديوانه: 142، و (خطأ) في الصحاح: 302، ولسان العرب:1/ 83 وتاج العروس:1/ 212

(4) كتاب فعلت وأفعلت للزجاج: 71 وأدب الكاتب: 443

(5) البخاري:6/ 2656 ومسلم:4/ 1788, ينظر الحديث رقم: (37) في التمهيد من هذا البحث.

(6) الصحاح:350 (دلج) كتاب الأفعال:167

(7) البخاري: 3/ 1284, ينظر الحديث رقم: (96) في التمهيد من هذا البحث.

(8) أبنية الأفعال دراسة لغوية قرآنية:260

(9) كتاب الأفعال:174 وينظر: أيضا الصحاح: 340 (درك)