(فَعُل يفعُل) لا يكون إلا لازمًا، ولمصدره أبنية ثلاثة، وهي: فَعال، وفَعَالة، وفُعْل [1] ، وقد جاء في هذه الأمثال من مصادره السماعية ما يلي:

ورد هذا البناء في قوله صلى الله عليه وسلم: (الحَلاَلُ بَيِّنٌ، وَالحَرَامُ بَيِّنٌ، وَبَيْنَهُمَا مُشَبَّهَاتٌ) [2] فالحرام: اسم لما يحرُم، وهو في الأصل مصدر سماعي من حرُم الشيءُ يحرم حُرمًا وحرامًا [3] وقد عُبِّر به هنا عن اسم المفعول (المحرّم) من الفعل حُرِّم للمبالغة.

ورد هذا البناء في قوله صلى الله عليه وسلم: (قَلْبُ الشَّيْخِ شَابٌّ عَلَى حُبِّ اثْنَتَيْنِ: طُولُ الْحَيَاةِ، وَحُبُّ الْمَالِ) [4] طُول: مصدر بوزن (فُعْل) .

ومن هذا البناء أيضا (يُسْر) من قوله صلى الله عليه وسلم: (إِنَّ الدِّينَ يُسْرٌ) [5] وهو نقيض العُسْر، يقال في فعله: يَسُر الأمر يُسْرًا - مثل قَرُب قُرْبا- أي: سَهُل [6] .

ورد هذا البناء في قوله صلى الله عليه وسلم: (لَيْسَ الغِنَى عَنْ كَثْرَةِ العَرَضِ) فالكَثْرة: مصدر كَثُر وهو من أمثلة الصرفيين في أبنية مصادر فَعُل المسموعة [7] .

ثانيا: أبنية مصادر المزيد السماعية

وورد في الأمثال النبوية هذا النوع من مصادر المزيد على الأبنية التالية:

(1) شرح المفصل: 4/ 51 وشرح الشافية: 1/ 163

(2) البخاري: (1/ 28) , ينظر الحديث رقم: (44) في التمهيد من هذا البحث.

(3) ينظر: (حرم) في المصباح المنير: 1/ 131 والقاموس المحيط: 1103

(4) مسلم: 2/ 724، ينظر الحديث رقم (110) في التمهيد من هذا البحث.

(5) البخاري: (1/ 23) , ينظر الحديث رقم: (68) في التمهيد من هذا البحث

(6) المصباح المنير: 2/ 680

(7) شرح لامية الأفعال لبدر الدين بن مالك: 82