23 - (مَثَلُ الَّذِي يَقْرَأُ القُرْآنَ، وَهُوَ حَافِظٌ لَهُ مَعَ السَّفَرَةِ الكِرَامِ البَرَرَةِ، وَمَثَلُ الَّذِي يَقْرَأُ، وَهُوَ يَتَعَاهَدُهُ، وَهُوَ عَلَيْهِ شَدِيدٌ فَلَهُ أَجْرَانِ) [1] وفي رواية مسلم: (الْمَاهِرُ بِالْقُرْآنِ مَعَ السَّفَرَةِ الْكِرَامِ الْبَرَرَةِ، وَالَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ وَيَتَتَعْتَعُ فِيهِ، وَهُوَ عَلَيْهِ شَاقٌّ، لَهُ أَجْرَانِ) [2]

24 - (مَثَلُ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ كَمَثَلِ نَهْرٍ جَارٍ، غَمْرٍ عَلَى بَابِ أَحَدِكُمْ، يَغْتَسِلُ مِنْهُ كُلَّ يَوْمٍ خَمْسَ مَرَّاتٍ) وفي رواية: (أَرَأَيْتُمْ لَوْ أَنَّ نَهْرًا بِبَابِ أَحَدِكُمْ يَغْتَسِلُ مِنْهُ كُلَّ يَوْمٍ خَمْسَ مَرَّاتٍ، هَلْ يَبْقَى مِنْ دَرَنِهِ شَيْءٌ؟» قَالُوا: لَا يَبْقَى مِنْ دَرَنِهِ شَيْءٌ، قَالَ: «فَذَلِكَ مَثَلُ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ، يَمْحُو اللهُ بِهِنَّ الْخَطَايَا) [3] ولفظ البخاري: (يَغْتَسِلُ فِيهِ كُلَّ يَوْمٍ خَمْسًا، مَا تَقُولُ: ذَلِكَ يُبْقِي مِنْ دَرَنِهِ"قَالُوا: لاَ يُبْقِي مِنْ دَرَنِهِ شَيْئًا) [4] "

25 - (إِنَّمَا مَثَلُ صَاحِبِ القُرْآنِ، كَمَثَلِ صَاحِبِ الإِبِلِ المُعَقَّلَةِ، إِنْ عَاهَدَ عَلَيْهَا أَمْسَكَهَا، وَإِنْ أَطْلَقَهَا ذَهَبَتْ) [5] ولفظ مسلم (كمثل الإبل المعقلة) .

26 - (مَثَلُ المُؤْمِنِ الَّذِي يَقْرَأُ القُرْآنَ كَمَثَلِ الأُتْرُجَّةِ، رِيحُهَا طَيِّبٌ وَطَعْمُهَا طَيِّبٌ، وَمَثَلُ المُؤْمِنِ الَّذِي لاَ يَقْرَأُ القُرْآنَ كَمَثَلِ التَّمْرَةِ، لاَ رِيحَ لَهَا وَطَعْمُهَا حُلْوٌ، وَمَثَلُ المُنَافِقِ الَّذِي يَقْرَأُ القُرْآنَ مَثَلُ الرَّيْحَانَةِ، رِيحُهَا طَيِّبٌ وَطَعْمُهَا مُرٌّ، وَمَثَلُ المُنَافِقِ الَّذِي لاَ يَقْرَأُ القُرْآنَ كَمَثَلِ الحَنْظَلَةِ، لَيْسَ لَهَا رِيحٌ وَطَعْمُهَا مُرٌّ) [6] وفي رواية: (المُؤْمِنُ الَّذِي يَقْرَأُ القُرْآنَ وَيَعْمَلُ بِهِ ... وَالمُؤْمِنُ الَّذِي لاَ يَقْرَأُ القُرْآنَ، وَيَعْمَلُ بِهِ ... ) [7]

(1) البخاري: ك/ تفسير القرآن, باب {يوم ينفخ في الصور فتأتون أفواجا} , (4/ 1882) ,برقم: (4653) . والأمثال في الحديث النبوي: برقم: (1057) , ص: (469) .

(2) مسلم: ك/ صلاة المسافرين وقصرها، باب فضل الماهر في القرآن، (1/ 550) برقم: (798) .

(3) مسلم: ك/ المساجد، باب المشي إلى الصلاة تمحى به الخطايا، (1/ 462 - 463) برقم: (667، و 668) ، والأمثال من الكتاب والسنة للحكيم الترمذي ص: (47، 48) ، وأمثال الحديث للرامهرمزي: ص: (139) , برقم: (54) . وكتاب الأمثال في الحديث لأبي الشيخ: ص: (235) برقم: (316) ، والأمثال في الحديث النبوي: برقم: (1062) , ص: (470) .

(4) البخاري: ك/ مواقيت الصلاة, باب: الصلوات الخمس كفارة, (1/ 197) , برقم: (505) .

(5) البخاري: ك/ فضائل القرآن , باب استذكار القرآن وتعاهده , (4/ 1920) , برقم: (4743) . ومسلم: ك/ صلاة المسافرين وقصرها، باب الأمر بتعهد القرآن، (1/ 543) برقم: (789) . والأمثال من الكتاب والسنة للحكيم الترمذي ص: (43 - 44) ، وأمثال الحديث للرامهرمزي: ص, (135) , برقم: (50) . وكتاب الأمثال في الحديث لأبي الشيخ: ص: (240) برقم: (322) ، والأمثال في الحديث النبوي: برقم: (1068) , ص: (472) .

(6) البخاري: ك/ الأطمعة، باب ذكر الطعام، (5/ 2070) برقم: (5111) ، وفي: ك/ فضائل القرآن, باب فضل القرآن على سائر الكلام، (4/ 1917) برقم: (4732) ، وفي: ك/ التوحيد, باب قراءة الفاجر والمنافق، (6/ 2748) ، برقم: (7121) . ومسلم: ك/ صلاة المسافرين وقصرها، باب فضيلة حافظ القرآن، (1/ 549) برقم: (797) . والأمثال من الكتاب والسنة للحكيم الترمذي ص: (44، 46) ، وأمثال الحديث للرامهرمزي: ص, (132) , برقم: (47) . وكتاب الأمثال في الحديث لأبي الشيخ: ص: (237) برقم: (318) ، والأمثال في الحديث النبوي: برقم: (1071) , ص: (472) .

(7) البخاري: ك/ فضائل القرآن, باب إثم من راءى بقراءة القرآن, (4/ 1928) , برقم: (4772) .