55.إلاّ بمعنى (لكن) في الاستثناء المنقطع، الدكتور علي أحمد محمّد زايد، دار المنار، القاهرة، الطبعة الأولى، 1410 هـ/1989 م.

56.أمالي ابن الشَّجَرِيِّ، هبة الله بن علي بن محمّد بن حمزة الحسني العلوي (542 هـ) ، تحقيق الدكتور محمود محمّد الطناحي، مكتبة الخانجي، القاهرة، د. ط، د. ت.

57.أمالي الدلالات ومجالي الاختلافات، عبد الله بن الشيخ المحفوظ بن بَيَّه، المكتبة المكيَّة - مكة المكرمة، ودار ابن حزم - بيروت، الطبعة الأولى، 1419 هـ/1999 م.

58.أمالي السّهيلي في النّحو واللُّغة والحديث والفقه، أبو القاسم عبد الرحمن بن عبد الله الأندلسيّ (581 هـ) ، تحقيق محمّد إبراهيم البنّا، مطبعة السعادة، القاهرة، الطبعة الأولى، 1390 هـ/1970 م.

59.الأمالي النحوية - أمالي القرآن الكريم، ابن الحاجب (646 هـ) ، تحقيق هادي حسن حَمّودي، عالم الكتب، بيروت، الطبعة الأولى، 1405 هـ/1985 م.

60.الإمام الحافظ جلال الدين السّيوطيّ مَعْلَمة العلوم الإسلامية، إياد خالد الطّبّاع، دار القلم، دمشق، الطبعة الأولى، 1417 هـ/1996 م.

61.الأمر ودلالته على الأحكام الشرعية وأثر ذلك في اختلاف الفقهاء، الدكتور ملاطف محمّد صلاح مالك، مؤسسة الرسالة، بيروت، الطبعة الأولى، 1426 هـ/2005 م.

62.الأُمُّ، محمّد بن إدريس الشافعي (204 هـ) ، تحقيق الدكتور رفعت فوزي عبد المطلب، دار الوفاء، المنصورة - مصر، الطبعة الأولى، 1422 هـ/2001 م.

63.الأُمَّهات في الأبواب النحوية - دراسة استقرائية تعليلية لأوجه أحقيَّة الأداة بأُميَّة بابها، الدكتور حسن أحمد العثمان، المكتبة المكية - مكة المكرمة، ومؤسسة الريّان - بيروت، الطبعة الأولى، 1425 هـ/2004 م.

64.الأُمنيَّة في إدراك النيَّة، أحمد بن إدريس القرافيّ المالكي (682 هـ) ، تحقيق جماعة من العلماء بإشراف الناشر، دار الكتب العلمية، بيروت - لبنان، الطبعة الأولى، 1404 هـ/1984 م.