قال القرافيّ: «سمعتُ بعضَ مشايخي الفضلاءِ يقولُ: فَرقَتِ العربُ بين (فَرَقَ) - بالتّخفيفِ -، و (فَرَّقَ) - بالتّشديد -؛ الأوّلُ: في المعاني؛ والثّاني: في الأجسامِ. وَوَجْهُ المناسبةِ فيه: أنَّ كثرةَ الحروفِ عندَ العربِ تقتضي كثرةَ المعنى أو زيادَتَه أو قوّتَه، والمعاني لطيفةٌ، والأجسامُ كثيفةٌ، فناسَبَها التّشديدُ، وناسبَ المعانيَ التّخفيفُ. مع أنَّهُ قد وَقَعَ في كتابِ اللهِ تعالى خلافُ ذلكَ؛ قال اللهُ تعالى: {وَإِذْ فَرَقْنَا بِكُمُ الْبَحْرَ} (البقرة: 50) ، فخفَّفَ في البَحْرِ وهو جِسْمٌ، وقوله تعالى: {فَافْرُقْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ} (المائدة: 25) . وجاءَ على القاعدةِ قولُهُ تعالى: {وَإِن يَتَفَرَّقَا [1] يُغْنِ اللَّهُ كُلًّا مِنْ سَعَتِهِ} (النساء: 130) ، وقولُهُ تعالى: {فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ} (البقرة: 102) ، {تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَى عَبْدِهِ} (الفرقان: 1) . ولا نكادُ نَسْمَعُ من الفقهاءِ إلا قولَهم: ما الفارقُ بينَ المسألتينِ؟، ولا يقولون: ما المُفَرِّقُ بينهما - بالتّشديد -، ومُقتضى هذه القاعدةِ أن يقولَ السائلُ: افْرُقْ لي بين المسألتينِ، ولا يقول: فَرَّقْ لي، ولا: بِأيِّ شيءٍ تُفَرِّق، مع أنَّ كثيرًا يقولونه في الأفعال دونَ اسم الفاعل.» [2] .
ويبدو لي - والله أعلم - أنَّ استشكالَ القرافيّ للنّصوصِ التي ذكرها مَرَدُّه إلى عدمِ الدقّة في صَوْغِ القاعدةِ التي نَقَلَها عن بعضِ مشايِخِهِ، في التّمييز بين (فَرَقَ) - بالتخفيف - و (فَرقَ) - بالتّشديد -؛ إذ قُصِرَ الأمرُ فيها على اختصاص (فَرَقَ) بالمعاني، و (فَرقَ) بالأجسام، وهذا - وإن كان صحيحًا إلى حَدٍّ ما - لا يكفي وَحْدَه في توجيه كلّ المواطنِ التي ذُكِرَتْ فيها هاتانِ الكلمتانِ في القرآن الكريم؛ إذ يُشْكِلُ - على أساسه - ما ذكره القرافيّ من قوله تعالى: {وَإِذْ فَرَقْنَا بِكُمُ الْبَحْرَ} (البقرة: 50) ، و: {فَافْرُقْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ} (المائدة: 25) ، لمجيء (فَرَقَ) مع أجسام، كما يُشْكِلُ قولُهُ تعالى: إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا لَسْتَ مِنْهُمْ فِي
(1) ربما كان المسوغ لمجيء القرافيّ بصيغة (تَفَرَّقَ) على الرّغم من أن المقامَ في الكلام على (فَرَّقَ) أنَّ (تَفَعَّلَ) هي الصيغةُ المطاوِعَةُ لـ (فَعَّلَ) .
(2) أنوار البروق في أنواء الفروق: 1/ 72 - 73.