الأحرف الخمسة)، لابن السِّيد البَطَلْيوسِيّ (521 هـ) [1] ، الذي قَصَدَ به مؤلِّفُهُ ذِكْرَ الفرق بين الأحرف الخمسة التي يغلط فيها كثير من خواصّ الناس، فضلًا عن عوامّهم؛ فجعله في خمسة أبواب؛ أوَّلها: باب الظاء والضاد والذال، وثانيها: باب الظاء والضاد، وثالثها: باب الظاء والذال، ورابعها: باب الضاد والذال، وخامسها: باب الصاد والسين [2] ، وغير هذا الكتاب كثير [3] .

ويَقْرُبُ من هذا الصِّنْف من التأليف ما يُسَمّى بكتب (المقصور والممدود) ؛ فالقصر والمَدُّ إحدى صور التّمييز الصوتيّ التي يترتّب عليها تغيير دلاليّ.

«وقد بدأ التأليف في المقصور والممدود مبكّرًا ... دَفعًا لاشتباه أحدهما بالآخر، ولاسيّما حينَ يُمَدُّ المقصور، أو يُقْصَر الممدود. ويبدو هذا بوضوح إذا كان للكلمة الواحدة صورتان؛ إحداهما مقصورة بمعنًى، والأخرى ممدودة بمعنًى آخر؛ كالسَّنى والسَّناء، والعَمى والعَماء، والثَّرى والثَّراء» [4] .

وقد وَصَلَ إلينا عَدَدٌ من كتب (المقصور والممدود) ، مثل: (المقصور والممدود) للفراء (207 هـ) ، و (حروف الممدود والمقصور) لابن السِّكّيت (244 هـ) [5] ، و (المقصور والممدود) لأبي علي القالي (356 هـ) [6] [7] .

(1) هو عبد الله بن محمّد بن السِّيْد، أبو محمّد البَطَلْيوسِيّ، نزيل بلنسية. كان عالمًا باللغات والآداب والنّحو. من أهمّ كتبه: (شرح أدب الكاتب) ، و (شرح سقْط الزَّند) ، و (إصلاح الخَلَل الواقع في الجُمَل) ، و (المثلث) . (ينظر: بغية الوعاة: 2/ 55 - 56) .

(2) ينظر: ذِكْر الفرق بين الأحرف الخمسة: 23.

(3) نحو: (منظومة الفروخيّ في الكلمات التي تُنطَق بالظاء والضاد) لأبي نصر الفروخيّ (557 هـ) ، و (زينة الفضلاء في الفرق بين الضاد والظاء) لأبي البركات بن الأنباريّ (577 هـ) ، و (المصباح في الفرق بينَ الضّاد والظّاء في القرآن العزيز نظمًا ونثرًا) لأبي العبّاس الحرانيّ (ت بعدَ 618 هـ) .

(4) أُطروحة الفروق اللّغويّة في العربيّة: 101 - 102.

(5) هو يعقوب بن إسحاقَ، أبو يوسف بن السِّكِّيت. كان عالمًا بنحو الكوفيّين واللُّغة والشعر، وأخَذَ عن البصريّين والكوفيّينَ. له تصانيف كثيرة في النّحو، وفي معاني الشعر، وتفسير دواوين العرب. (ينظر: بغية الوعاة: 2/ 349) .

(6) هو إسماعيل بن القاسم بن عيذون بن هارون بن عيسى بن محمّد بن سليمان، أبو عليّ البغداديّ، المعروف بالقاليّ نسبةً إلى بلد من أعمال أرمينيّة. كان أعلم الناس بنحو البصريّين، وأحفظ أهل زمانه للغة. من أهمّ كتبه: (الأمالي) ، و (النوادر) ، و (المقصور والممدود) . (ينظر: بغية الوعاة: 1/ 453) .

(7) ينظر: المقدّمة الدراسيّة لتحقيق كتاب المقصور والممدود لأبي عليّ القاليّ: 64 - 71.