809 -وَاكْنِ"أَبَا أُسَيْدٍ"الْفَزَارِي *** وَابْنَا عَلِي وَثَابِتٍ بُخَارِي (1)

810 -ثُمَّ ابْنُ عِيسَى وَهْوَ فَرْدٌ"أَمَنَهْ"*** وَغَيْرُهُ"أُمَيَّةٌ"أَوْ"آمِنَهْ"

811 -مُحَمَّدُ بْنُ"أَتَشَ"الصَّنْعَانِي *** بِالتَّاءِ وَالشِّينِ بِلا تَوَانِ

812 -"أَثْوَبُ"نَجْلُ عُتْبَةٍ وَالأَزْهَرِ *** وَوَالِدُ الْحَارِثِ ، ثُمَّ اقْتَصِرِ

813 -وَأَبَوَا عَالِيَةٍ وَمَعْشَرِ *** أُذَيْنَةٌ حَمَّادُ"بَرَّاءُ"اذْكُرِ

814 -إِلَى بُخَارَى نِسْبَةُ"الْبُخَارِي"*** وَمَنْ مِنَ الأَنْصَارِ فَـ"النَّجَّارِي"

815 -وَلَيْسَ فِي الصَّحْبِ وَلا الأَتْبَاعِ *** مَنْ يُنْسَبُ الأَوَّلَ بِالإِجْمَاعِ

816 -وَالِدَ رَافِعٍ وَفَضْلٍ كَبِّرِ ***"خَدِيجَُ"أَهْمِلْ غَيْرَ ذَا وَصَغِّرِ

817 -"حِرَاشٌ"بْنُ مَالِكٍ كَوَالِدِ *** رِبْعِيٍّ اهْمِلْهُ بِغَيْرِ زَائِدِ

818 -كُلُّ قُرَيْشِيٍّ"حِزَامٌ"وَهْوَ جَمّْ *** وَمَا فِي الأَنْصَارِ"حَرَامٌ"مِنْ عَلَمْ

819 -أُهْمِلَ لَيْسَ غَيْرٌ"الْحُضَيْرُ"*** أَبُو أُسَيْدٍِ غَيْرُهُ"خُضَيْرُ"

820 -عِيسَى وَمُسْلِمٌ هُمَا"حَنَّاطُ"*** وَإِنْ تَشَا"خَبَّاطٌ"أَوْ"خَيَاطُ"

821 -وَصِفْ أَبَا الطَّيِّبِ بِـ"الْجَرِيرِي"*** ابْنَ سُلَيْمَانَ وَ بِـ"الْحَرِيرِي"

822 -وَلَيْسَ فِي الرُّوَاةِ بِالأَهْمَالِ *** وَصْفًا سِوَى هَارُونٍ"الْحَمَّالِ"

823 -"الْخُدَرِيْ"مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ *** وَمَنْ عَدَاهُ فَاضْمُمَنْ وَسَكِّنِ

824 -عَلِيٌّ النَّاجِي وَلَدْ"دُؤَادِ"*** وَابْنُ أَبِي"دُؤَادٍ"الإِيَادِي

(1) قال الشيخ محمد علي بن آدم في شرحه: وأظن أنه تصحَّف بخاري من نجَّاري ، أو من أنصاري .