792 -وَفِي الصَّحِيحِ قَدْ رَوَى"الشَّيْبَانِي *** عَنْ ابْنِ عَيْزَارٍ عَنْ الشَّيْبَانِي"

793 -أَوْ اسْمُهُ وَنَسَبٌ فَادَّكِرِ *** كَحِمْيَرِيِّ بْنِ بَشِيرِ الْحِمْيَرِي

794 -وَمَنْ بِلَفْظِ نَسَبٍ فِيهِ سُمِي *** مِثَالُهُ الْمَكِّيُّ ثُمَّ الْحَضْرَمِي

795 -وَاعْنَ بِالالْقَابِ لِمَا تَقَدَّمَا *** وَسَبَبِ الْوَضْعِ وَأُلِّفْ فِيهِمَا

796 -كَعَارِمٍ وَقَيْصَرٍ وَغُنْدَرِ *** لِسَتَّةٍ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ

797 -وَالضَّالِ وَالضَّعِيفِ سَيِّدَانِ *** وَيُونُسَ الْقَوِيِّ ذُو لِيَانِ

798 -وَيُونُسَ الْكَذُوبِ وَهْوَ مُتْقِنُ *** وَيُونُسَ الصَّدُوقِ وَهْوَ مُوهِنُ

799 -أَهَمُّ أَنْوَاعِ الْحَدِيثِ مَا ائْتَلَفْ *** خَطًّا ، وَلَكِنْ لَفْظُهُ قَدِ اخْتَلَفْ

800 -وَجُلُّهُ يُعْرَفُ بِالنَّقْلِ وَلا *** يُمْكِنُ فِيهِ ضَابِطٌ قَدْ شَمَِلا

801 -أَوَّلُ مَنْ صَنَّفَهُ"عَبْدُ الْغَنِي"*** وَ"الذَّهَبِيُّ"آخِرًا ، ثُمَّ عُنِي

802 -بِالْجَمْعِ فِيهِ"الْحَافِظُ ابْنُ حَجَرِ"*** فَجَاءَ أَيَّ جَامِعٍ مُحَرَّرِ

803 -وَهَذِهِ أَمْثِلَةٌ مِمَّا اخْتَصَرْ *** ابْنُ الصَّلاحِ مَعْ زَوَائِدٍ أُخَرْ

804 -بَكْرِيُّهُمْ وَابْنُ شُرَيْحٍ"أَسْفَعُ"*** وَجَاهِلِيُّونَ ، وَغَيْرٌ"أَسْقَعُ"

805 -"أُسَيْدُ"بِالضَّمِّ وَبِالتَّصْغِيرِ *** أَبْنَا أَبِي الْجَدْعَاءِ وَالْحُضَيْرِ

806 -وَأَخْنَسٍٍ أُحَيْحَةٍ وَثَعْلَبَهْ *** وَابْنِ أَبِي إِيَاسِ فِيمَا هَذَّبَهْ

807 -وَرَافِعٍ سَاعِدَةٍ وَزَافِرِ *** كَعْبٍ وَيَرْبُوعٍ ظُهَيْرٍ عَامِرِ

808 -ثُمَّ أَبُوعُقْبَةَ مَعْ تَمِيمِ *** وَجَدُّ قَيْسٍ صَاحِبٍ تَمِيمِي