هو الذي لم تتضح دلالته ... فليس منه إذ بدت إرادته
آية سرقة ومسح الرأس ... وحرمة النسا ورفع الناسي
ونحو لا نكاح إلا بولي ... وقد حكي دخولها في المجمل
وإنما الإجمال في الأنوار ... والقرء والجسم وكالمختار
وقوله سبحانه أو يعفو ... والراسخون مبتدا أو عطف
ونحو لا يمنع جار جاره ... أن يضع الحديث أي إضماره
وفي الكتاب والحديث وقعا ... كما مضي والظاهري منعا
واللفظ تارة لمعني يرد ... وتارة لآخرين يقصد
علي الأصح مجمل فإن يفي ... ذا منهما يعمل به ويوقف