754 - (( قُنُوتُهُ بَعْدَ الرُّكُوْعِ شَهْرَا ) )*** وَمِنْهُ ذُوْ تَوَاتُرٍ مُسْتَقْرَا

755 -فِي طَبَقَاتِهِ كَمَتْنِ (( مَنْ كَذَبْ ) )*** فَفَوْقَ سِتِّيْنَ رَوَوْهُ وَالْعَجَبْ

756 -بِأَنَّ مِنْ رُوَاتِهِ لَلْعَشَرَهْ *** وَخُصَّ بِالأَمْرَيْنِ فِيْمَا ذَكَرَهْ

757 -الشَّيْخُ عَنْ بَعْضِهِمْ ، قُلْتُ: بَلَى *** (( مَسْحُ الخِفَافِ ) )وَابْنُ مَنْدَةٍ (1) إلَى

758 -عَشْرَتِهِمْ (( رَفْعَ اليَدَيْنِ ) )نَسَبَا *** وَنَيَّفُوْا عَنْ مِائَةٍ (( مَنْ كَذَبَا ) )

759 -وَالنَّضْرُ أَوْ مَعْمَرُ (2) خُلْفٌ أَوَّلُ *** مَنْ صنَّفَ الْغَرِيْبَ فِيْمَا نَقَلُوْا

760 -ثُمَّ تَلَى أبو عُبَيْدٍ وَاقْتَفَى *** القُتَبِيُّ ثُمَّ حَمْدٌ صنَّفَا

761 -فَاعْنِ بِهِ وَلاَ تَخُضْ (3) بالظَّنِّ *** وَلاَ تُقَلِّدْ غَيْرَ أَهْلِ الْفَنِّ

762 -وَخَيْرُ مَا فَسَّرْتَهُ بِالْوَارِدِ *** كَالدُّخِّ بِالدُّخَانِ لاِبْنِ صَائِدِ (4)

763 -كَذَاكَ عِنْدَ التِّرْمِذِيْ،وَالْحَاكِمُ *** فَسَّرَهُ الْجِمَاعَ وَهْوَ وَاهِمُ

764 -مُسَلْسَلُ الْحَدِيْثِ مَا تَوَارَدَا *** فِيْهِ الرُّوَاةُ وَاحِدًا فَوَاحِدَا

765 -حَالًا لَهُمْ (5) أوْ وَصْفًا اوْ (6) وَصْفَ (7) سَنَدْ *** كَقَوْلِ كُلِّهِمْ: سَمِعْتُ فَاتَّحَدْ

766 -وَقَسْمُهُ إلى ثَمَانٍ مُثُلُ *** وَقَلَّمَا يَسْلَمُ ضَعْفًا يَحْصُلُ

767 -وَمِنْهُ ذُوْ نَقْصٍ بِقَطْعِ السِّلْسِلَهْ *** كَأوَّلِيَّةٍ وَبَعْضٌ وَصَلَهْ

(1) بالصرف ؛ لضرورة الوزن .

(2) بمنعه من الصرف ؛ لضرورة الوزن .

(3) في ( أ ) : (( ولا تخص ) ).

(4) في ( ب ) : (( لابن مالك ) )، وهو خطأ .

(5) في مطبوعة ع: (( لم ) )وهو تحريف .

(6) بدرج همزة ( أو ) ؛ لضرورة الوزن .

(7) في مطبوعة ف: (( صف ) )وهو محرف .