810 -وقِيلَ: الاخِرُ (1) بِهَا: ابنُ عُمَرَا *** إنْ لا (2) أبُو الطُّفَيْلِ فِيهَا قُبِرَا

811 -وأَنَسُ بنُ مالِكٍ بالبَصْرَةِ *** وابنُ أبي أوْفَى قَضَى بالكُوْفَةِ

812 -والشَّامِ فَابْنُ بُسْرٍ اوْ (3) ذُو باهِلَهْ *** خُلْفٌ ، وقِيلَ: بِدِمَشْقٍ وَاثِلَهْ

813 -وَأنَّ في حِمْصٍ ابنُ بُسْرٍ قُبِضَا *** وأنَّ بالجزيرةِ العُرْسُ قَضَى

814 -وبِفَلَسْطِينَ أبُو أُبَيِّ *** ومِصْرَ فابنُ الحارِثِ بنِ جُزَيِّ (4)

815 -وقُبِضَ الهِرْمَاسُ باليَمَامَةِ *** وقَبْلَهُ رُوَيْفِعٌ ببَرْقةِ (5)

816 -وقِيلَ: إفْرِيقِيَّةٍ (6) وسَلَمَهْ *** بادِيًا اوْ (7) بِطِيبَةَ المُكَرَّمَهْ

817 -والتَّابعِيُّ (8) اللاَّقِي لِمَنْ قَدْ صَحِبَا *** وَلِلْخَطِيبِ حَدُّهُ: أنْ يَصْحَبَا

818 -وَهُمْ طِبَاقٌ قِيلَ: خَمْسَ عَشَرَهْ *** أَوَّلُهُمْ: رُوَاةُ كلِّ العَشَرَهْ

819 -وَقَيْسٌ الفَرْدُ بِهَذا الوَصْفِ *** وَقِيلَ: لَمْ يَسْمَعْ مِنِ ابْنِ عَوْفِ

820 -وَقَوْلُ مَنْ عدَّ سَعِيدًا فَغَلَطْ *** بَلْ قِيلَ: لَمْ يَسْمَعْ سِوَى سَعْدٍ فَقَطْ

821 -لَكِنَّهُ الأَفْضَلُ عِنْدَ أَحْمَدَا *** وعَنْهُ قَيْسٌ وَسِوَاهُ وَرَدَا

822 -وَفَضَّلَ الحَسَنَ أَهْلُ البَصْرَةِ *** والقَرَنِيْ أُوَيْسًا اهْلُ (9) الكُوفَةِ

(1) بدرج ووصل ( الآخر ) لضرورة الوزن .

(2) في ( أ ) و ( ب ) : (( إلا ) ).

(3) بدرج همزة ( أو ) ؛ لضرورة الوزن .

(4) الأصل: ( ابن جزء ) أُبدلت الهمزة ياءً وأُشبعت لضرورة الوزن والتصريع .

(5) بصرف ( برقة ) وهي ممنوعة من الصرف ؛ للتصريع بين شطري البيت .

(6) بصرف ( إفريقية ) لضرورة الوزن .

(7) بدرج الهمزة لضرورة الوزن .

(8) في ( أ ) و ( جـ ) والنفائس وفتح المغيث: (( والتابع ) )، والوزن صحيح بالروايتين وفي ( ب ) : والسابع ، وهو خطأ .

(9) بدرج همزة ( أهل ) لضرورة الوزن .