*القاعدة الثانية والعشرون*

*الفضيلة المتعلقة بذات العبادة أولى من المتعلقة بمكانها*

فضيلة العبادِة المعلقهْ ... بنفسها أولى من المعلّقةْ

بما لها منَ المكانِ فيما ... قدْ صرحوا به فكنْ فَهيما

لكنه خرجَ عن هذا صورْ ... منها الجماعة القليلة أبَرّْ

في المسجد القريب إنْ تعطلاَّ ... من الكثير في سواه فاعقلا

والجمع في المسجد أولى منه في ... غيرٍ وإنْ كان كثيرًا فاعْرفِ

*القاعدة الثالثة والعشرون*

*الواجب لا يُترك إلا لواجبٍ*

لا يُتركُ الواجب يا ذا الفهم ... إلا لواجب بغير وهمِ

وقال آخرون قولًا يُحتسَبْ: ... ما كان ممنوعًا إذا جَازَ وَجبْ

وجاء أيضًا غيرُ هذا فيها ... من العباراتِ فكُنْ نَبيهَا

واستُثنيتْ أشياءُ منها سَجدَتَا ... سَهْو وما تلا كما قَدْ ثَبَتَا

والقتل للحيةِ في الصلاةِ مع ... رَفْعِ اليدين بالتوالي إنْ وقعْ

في العيد معْ زيادةِ الرُّكوعِ في ... صلاةِ سنة الكسوفِ فاعرفِ

ونظرُ الخاطبِ للمخطوبهْ ... كذلك الكتابة المحبوبهْ

*القاعدة الرابعةُ والعشرون*

*ما أوجب أعظم الأمرين بخصوصهِ لا يوجبُ أهونَهما بعمومه*

ما أوجب الأعظم بالخصوص لا ... يُوجبُ بالعموم الاهُونَ خلا

في صورٍ جاءتْ بها الإفادهْ ... كالحيضِ والنفاسِ والولادهْ

فإنها توجِّبُ الغُسلَ مَعَا ... إيجابها الوضوء أيضًا فاسْمعا

والمهرُ في أرْشِ البَكارة لَزِمْ ... في وطءِ فاسدِ الشِّرا كما عُلِمْ

والشاهدون بالزنا لو رجعوا ... من بعدِ رجْمٍ فالقصاصُ يقعُ

معْ حدِّ قذفٍ وكذا لو قاتَلا ... أكثرَ من غيرٍ وكانَ كَاملا

فإنه معْ سَهْمه يُرْضخُ لهْ ... ذكَرَهُ جمعٌ كما قدْ نَقَلَهْ

*القاعدة الخامسة والعشرون *

*ما ثبت بالشرعِ مقدمٌ على ما ثبت بالشرطِ*

وثابتًا بالشرع قدَّموا على ... ما ثابتًا بالشرطِ كانَ مُسجَلاَ

ومِنْ هنا ما صحَّ نَذْر الواجبِ ... فقِس عليها تحْظ بالمواهبِ