الثَّامِنُ : الوِجَادَةُ

548 -ثُّمَ الوِجَادَةُ وَتِلْكَ مَصْدَرْ *** وَجَدْتُهُ مُوَلَّدًا لِيَظْهَرْ

549 -تَغَايُرُ الْمَعْنَى ، وَذَاكَ أَنْ تَجِدْ *** بِخَطِّ مَنْ عَاصَرْتَ أَوْ قَبْلُ عُهِدْ

550 -مَا لَمْ يُحَدِّثْكَ بِهِ وَلَمْ يُجِزْ *** فَقُلْ: بِخَطِّهِ وَجَدْتُ ، وَاحْتَرِزْ

551 -إِنْ لَمْ تَثِقْ بِالْخَطِّ قُلْ: وَجَدْتُ *** عَنْهُ ، أَوْ اذْكُرْ (قِيْلَ) أَوْ (ظَنَنْتُ)

552 -وَكُلُّهُ مُنْقَطِعٌ ، وَالأَوَّلُ *** قَدْ شِيْبَ وَصْلًا مَا ، وَقَدْ تَسَهَّلُوْا

553 -فيْهِ (بِعَنْ) ، قالَ: وَهَذَا دُلْسَهْ *** تَقْبُحُ (1) إِنْ أَوْهَمَ أَنَّ نَفْسَهْ

554 -حَدَّثَهُ بِهِ ، وَبَعْضٌ أَدَّى *** (حَدَّثَنَا) ، (أَخْبَرَنَا) وَرُدَّا

555 -وَقِيْلَ: فِي الْعَمَلِ إِنَّ الْمُعْظَمَا *** لَمْ يَرَهُ ، وَبالْوُجُوْبِ جَزَمَا

556 -بَعْضُ الْمَحُقِّقِيْنَ وَهْوَ الأَصْوَبُ *** وَ (لاِبْنِ إِدْرِيْسَ) الْجَوَازَ نَسَبُوْا

557 -وَإِنْ يَكُنْ بِغَيْرِ خَطّهِ فَقُلْ: *** (قالَ) وَنَحْوَهَا، وَإِنْ لَمْ يَحْصُلْ

558 -بِالنُّسْخَةِ الْوُثُوْقُ قُلْ: (بَلَغَنِيْ) *** وَالْجَزْمُ يُرْجَى حِلُّهُ لِلْفَطِنِ

559 -وَاخْتَلَفَ الِصّحَابُ وَألأَتْبَاعُ (2) *** فِي كِتْبَةِ (3) الْحَدِيْثِ ، وَالإِجْمَاعُ

560 -عَلَى الْجَوَازِ بَعْدَهُمْ بالْجَزْمِ *** لِقَوْلِهِ: (اكْتُبُوْا) وَكَتْبِ (السَّهْمِيْ)

(1) في ( أ ) و ( جـ ) : (( يقبح ) ).

(2) في ( ب ) : (( والتُّبَّاع ) )، وفي ( جـ ) : (( والتُّبَاع ) )وذكر في أعلى الصفحة والأتباع نسخة .

(3) أي: في نسخ الحديث أو كتابته .