627 -وَالْعَسْكَرِيْ صَنَّفَ فِي التَّصْحِيفِ *** وَالدَّارَقُطْنِيْ أَيَّمَا تَصْنِيفِ

628 -فَمَا يُغَيَّرْ نُقْطُهُ (1) "مُصَحَّفُ"*** أَوْ شَكْلُهُ لا أَحْرُفٌ"مُحَرَّفُ"

629 -فَقَدْ يَكُونُ سَنَدًا وَمَتْنَا *** وَسَامِعًا وَظَاهِرًا وَمَعْنَى

630 -فَأَوَّلٌ:"مُرَاجِمٌ"صَحَّفَهُ *** يَحْيَى"مُزَاحِمًا"فَمَا أَنْصَفَهُ

631 -وَبَعْدَهُ:"يُشَقِّقُونَ الْخُطَبَا"*** صَحَّفَهُ وَكِيعُ قَالَ:"الْحَطَبَا"

632 -وَثَالِثٌ: كَـ"خَالِدِ بْنِ عَلْقَمَهْ"*** شُعْبَةُ قَالَ:"مَالِكُ بْنُ عُرْفُطَهْ"

633 -وَرَابِعٌ: مِثْلُ حَدِيثِ"احْتَجَرَا"*** صَحَّفَهُ بِالمِيمِ بَعْضُ الْكُبَرَا

634 -وَخَامِسٌ: مِثْلُ حَدِيثِ"الْعَنَزَهْ"*** ظَنَّ الْقَبِيلَ عَالِمٌ مِنْ عَنَزَهْ

635 -النَّسْخُ:رَفْعٌ أَوْ بَيَانٌ وَالصَّوَابْ *** فِي الْحَدِّ: رَفْعُ حُكْمِ شَرْعٍ بِخِطَابْ

636 -فَاعْنَ بِهِ فَإِنَّهُ مُهِمُّ *** وَبَعْضُهُمْ أَتَاهُ فِيهِ الْوَهْمُ

637 -يُعْرَفُ بِالنَّصِّ مِنَ الشَّارِعِ أَوْ *** صَاحِبِهِ أَوْ عُرِفَ الْوَقْتُ، وَلَوْ

638 -صَحَّ حَدِيثٌ وَعَلَى تَرْكِ الْعَمَلْ *** أُجْمِعَ: فَالْوَفْقُ عَلَى النَّاسِخِ دَلّ

(1) قال الشيخ محمد علي بن آدم في شرحه: وهو بضم ففتح جمع نقطة كغرفة وغرف ، إلاّ أنه خفّفه بتسكين القاف للوزن .