وخمسةٌ تَحذِفُ منهُنَّ الطَّرَفْ

في نَصبِهَا فألقِهِ ولا تَخَفْ

وَهْيَ لَقِيتَ الخَيرَ تَفعَلانِ

ويَفعلانِ فاعرِفِ المَبَاني

وتفعلونَ ثمّ يَفعلونَا

وأنتِ يا أسمَاءُ تَفعَلينَا

فهذهِ تُحذَفُ منهَا النُّونُ

في نَصبِهَا ليَظهَرَ السّكُونُ

تقولُ للزَّيْدَيْنِ لنْ تَنطلِقَا

وفَرقَدَا السّماءِ لنْ يَفتَرِقَا

وجَاهِدوا يا قَومِ حتى تَغنَموا

وقَاتِلوا الكُفّارَ كَيمَا يُسلِموا

ولنْ يَطيبَ العَيشُ حتى تُسعَدِي

يا هندُ بالوَصلِ الذي يَشفي الصَّدِي

ويُجزَمُ الفعلُ بِلَمْ في النّفْي

واللامِ في الأمرِ ولا في النّهي

ومِنْ حُروفِ الجَزمِ أيضًا لمَّا

ومَنْ يَزِدْ فيها يَقُلْ أَلمَّا

تقولُ لم تَسمَعْ كلامَ مَنْ عَذَلْ

ولا تُخَاصِمْ مَنْ إذا قالَ فَعَلْ

وخَالدٌ لمَّا يَرِدْ مَعْ مَنْ وَرَدْ

ومَنْ يَوَدَّ فَليُوَاصِلْ مَنْ يَوَدْ

وإنْ تَلاهَا ألفٌ ولامُ

فليسَ غيرُ الكسرِ والسَّلامُ

تقولُ لا تَنتَهِرِ المِسكِينَا

ومِثلُهُ لَمْ يَكنِ الَّذِينَا

وإنْ تَرَ المُعتلَّ فيها رِدْفَا

أو ءاخِرِ الفِعلَ فَسِمْهُ الحَذْفَا

تقولُ لا تَأسَ ولا تُؤذِ وَلا

تَقُلْ بِلا عِلم ولا تَحْسُ الطِّلا

وأنتَ يا زيدُ فَلا تَزدَدْ عَنَا

ولا تَبِعْ إلا بِنَقدٍ في مِنَى

والجَزمُ في الخَمسَةِ مثلُ النَّصْبِ

فَاقنَعْ بإيجَازي وقُلْ لي حَسبِي

فصل في الشرط والجزاء

هذا وإنْ في الشّرطِ والجَزَاءِ

تَجزِمُ فعلينِ بِلا امتِرَاءِ

وتِلوهَا أيٌّ ومَنْ ومَهمَا

وحيثُمَا أيضًا ومَا وإذمَا

وأينَ منهُنَّ وأَنَّى ومَتَى

فاحفَظْ جميعَ الأدَوَاتِ يا فتَى

وزَادَ قومٌ ما فقالوا إمَّا

وأينَما كمَا تَلَوْا أيَّامَّا

تقولُ إنْ تخرُجْ تُصَادِفْ رُشدَا

وأينَما تَذهَبْ تُلاقِ سَعدَا

ومَنْ يَزُرْ أزُرْهُ باتّفاقِ

وهكذا تَصنَعُ في البَوَاقي

فهذهِ جَوَازِمُ الأفعَالِ

جَلَوتُهَا مَنظُومَةَ اللآلِي