ووردت للعرض والتمني ... والحض عند بعض أهل الفن
وقلة كخبر المصدَّق ... تصدَّقوا ولو بظلف محرق
لن حرف نفي ينصب المستقبلا ... ولم يفد تأبيد منفي بلى
تأكيده على الأصح فيهما ... وللدعاء وردت في المعتمى
ما اسمًا موصولة ونكره ... موصوفة وذا تعجب تره
والشرط الاستفهام والحرفيه ... نفي زيادة ومصدريه
من ابتدئ بها وبيِّن علَّل ... بِعَِّض وللفصل أتت والبدل
والنص للعموم أو مثل إلى ... وعن وفي وعند والبا وعلى
للشرط من والوصل واستفهام ... وذات وصفًا نكرًا أو تمام
لطلب التصديق هل وما أتى ... تصوُّرًا كهل أخوك ذا الفتى
وقوله في الأصل للإيجاب ... كابن هشام ليس بالصواب
لمطلق الجمع لدى البصريه ... الواو لا ترتيب أو معيَّه
حقيقة في القول مخصوصًا أمر ... في الفعل ذو تجوُّز فيما اشتهر
وقيل وضعه لقدر مشترك ... وقيل لم يقله قط من سلك
وقيل بل مشترك في ذان ... والشيء والوصف نعم والشان
وحدُّه اقتضاء فعل غير كف ... عليه مدلول بغير نحو كف
وإن علوٌّ أو الاستعلا انتفى ... والقول باعتبار ذين ضُعِّفا
والفخر قد قال بالاستعلاء ... والشيخُ بالعُلُوِّ والجُّبَّائي
بقصده دلالة على طلب ... باللفظ واعدد في البديهي الطلب
وليس الأمر عندنا مرادفا ... إرادة وذو اعتزال خالفا
مسألة
لمثبتي النفسيِّ خلف يجري ... هل صيغة يخصُّه للأمر
والشيخ عنه النفي قيل الوقف ... وقيل الاشتراك ثم الخلف
في صيغة افعل للوجوب ترد ... والندب والمباح أو تهدُّد
والإذن والتأديب إنذار ومن ... إرشاد انعام وتفويض تمن
والخبر التسوية التعجيب ... وللدعا التعجيز والتكذيب
ولاحتقار واعتبار مشوره ... إهانة والضد تكوين تره
إرادة امتثال التسخير ... وهي حقيقة لدى الجمهور
أي في الوجوب لغة أو شرعًا أو ... عقلًا مذاهب وفي الندب حكوا
وفي مقدَّر لهذين احتمل ... وفيهما وفي الثلاثة الأول
وأربع وهي وإرشاد وفي ... الخمسة الأحكام أقوال تفي
أو أمره جلَّ لحتمٍ والنبي ... المبتدا للندب أو للطلبهههه