372 -وَهْيَ عَلى السَّمَاعِ إِنْ يُدْرَ اللُّقِيْ *** لاَ سِيَّمَا مَنْ عَرَفُوْهُ فِي الْمُضِيْ

373 -أنْ لاَ يَقُوْلَ ذَا بِغَيْرِ (1) مَا سَمِعْ *** مِنْهُ (كَحَجَّاجٍ) وَلَكِنْ (2) يَمْتَنِعْ

374 -عُمُوْمُهُ عِنْدَ الْخَطيْبِ وَقُصِرْ *** ذَاكَ عَلى الَّذِي بِذَا الوَصْفِ اشْتُهِرْ

الثَّاْنِي : القِرَاءَةُ عَلَى الشَّيْخِ

375 -ثُمَّ الْقِرَاءَةُ الَّتِي نَعَتَهَا *** مُعْظَمُهُمْ عَرْضًَا سَوَا (3) قَرَأْتَهَا

376 -مِنْ حِفْظٍ أو كِتَابٍ او (4) سَمِعْتَا *** والشَّيْخُ حَافِظٌ لمِاَ عَرَضْتَا

377 -أولاَ ، وَلَكِنْ أَصْلُهُ يُمْسِكُهُ *** بِنَفْسِهِ ، أو ثِقَةٌ مُمْسِكُهُ

378 -قُلْتُ: كَذَا إنْ ثِقَةٌ مِمَّنْ سَمِعْ *** يَحْفَظُهُ (5) مَعَ اسْتِماَعٍ فَاقْتَنِعْ

379 -وَأَجْمَعوُا أَخْذًَا بِهَا، وَرَدُّوا *** نَقْلَ الخِلاَفِ، وَبِهِ مَا اعْتَدُّوا

(1) في نسخة ( ب ) من متن الألفية: (( لغير ) ).

(2) في نسخة ( جـ ) من متن الألفية: (( وليس ) )، والوزن صحيح في كليهما ، وما أثبتناه من بقية النسخ الخطية لمتن الألفية وشروحها .

(3) في النفائس ، وفتح المغيث: (( سِوَى ) )وهو كذلك في ( أ ) و ( ب ) و ( جـ ) من متن الألفية . وفي شرح فتح الباقي: (( سَوَا ) )بفتح أوله والقصر لغة في سَوَاء ، وعليه المعنى ، وانظر: اللسان 14 / 413 ( سوا ) .

(4) بوصل همزة ( أو ) ؛ لضرورة الوزن .

(5) حقُّ ( يحفظهُ ) الجزم ، ولا يستقيم الوزن على هذا الضبط ، فحركت اللفظة ؛ لضرورة الوزن .