485 -وَمَنْ رَوَى مِنْ كُتُبٍ وَقَدْ عَرِي *** حِفْظًا أَوِ السَّمَاعَ لَمَّا يَذْكُرِ

486 -أَوْ غَابَ أَصْلٌ إِنْ يَكُ التَّغْيِيرُ *** يَنْدُرُ أَوْ أُمِّيٌّ اْوْ ضَرِيرُ

487 -يَضْبِطُهُمَا مُعْتَمَدٌ مَشْهُورُ *** فَكُلَّ هَذَا جَوَّزَ الْجُمْهُورُ

488 -وَمَنْ رَوَى مِنْ غَيْرِ أَصْلِهِ بِأَنْ *** يَسْمَعَ فِيهَا الْشَّيْخُ أَوْ يُسْمِعَ: لَنْ

489 -يُجَوِّزُوهُ ، وَرَأَى أَيُّوبُ *** جَوَازَهُ وَفَصَّلَ الْخَطِيبُ:

490 -إِنْ اطْمَأَنَّ أَنَّهَا الْمَسْمُوعُ *** فَإِنْ يُجِزْهُ يُبَحِ الْمَجْمُوعُ

491 -مَنْ كُتْبَهُ خِلافَ حِفْظِهِ يَجِدْ *** وَحِفْظَهُ مِنْهَا: الْكِتَابَ يَعْتَمِدْ

492 -كَذَا مِنَ الشَّيْخِ وَشَكَّ ، وَاعْتَمَدْ *** حِفْظًا إِذَا أَيْقَنَ ، وَالْجَمْعُ أَسَدّ

493 -كَمَا إِذَا خَالَفَ ذُو حِفْظٍ وَفِي *** مَنْ يَرْوِ بِالْمَعْنَى خِلافٌ قَدْ قُفِي

494 -فَالأَكْثَرُونَ جَوَّزُوا لِلْعَارِفِ *** ثَالِثُهَا: يَجُوزُ بِالْمُرَادِفِ

495 -وَقِيلَ: إِنْ أَوْجَبَ عِلْمًا الْخَبَرْ *** وَقِيلَ: إِنْ يَنْسَ،وَقِيلَ: إِنْ ذَكَرْ

496 -وَقِيلَ: فِي الْمَوْقُوفِ وَامْنَعْهُ لَدَى *** مُصَنَّفٍ ، وَمَا بِهِ تُعُبِّدَا