927 -لَكِنْ مُسَمَّيَاتُهُ لِعِدَّةِ *** نَحْوَ ابْنِ أحْمَدَ الْخَلِيْلِ سِتَّةِ

928 -وَأَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ وَجَدُّهُ *** حَمْدَانُ هُمْ أَرْبَعَةٌ تَعُدُّهُ

929 -وَلَهُمُ الجَوْنيْ أَبُوْ عِمْرانَا *** اثْنَانِ والآخِرُ مِنْ بَغْدَانَا

930 -كَذَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ *** هُمَا مِنَ الأَنْصَارِ ذُوْ اشْتِبَاهِ

931 -ثُمَّ أَبُوْ بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ لَهُمْ *** ثَلاَثَةٌ قَدْ بَيَّنُوا مَحَلَّهُمْ

932 -وَصَالِحٌ أَرْبَعَةٌ كُلُّهُمْ *** ابْنُ أبي صَالِحٍ أتْبَاعُهُمْ (1)

933 -وَمِنْهُ مَا (2) فِي اسْمٍ فَقَطْ وَيُشْكِلُ *** كَنَحْوِ حَمَّادٍ إذَا مَا يُهْمَلُ

934 -فَإِنْ يَكُ ابْنُ حَرْبٍ اوْ (3) عَارِمُ قَدْ *** أَأطْلَقَهُ فَهْوَ ابْنُ زَيْدٍ أَوْ وَرَدْ

935 -عَنِ التَّبُوْذَكِيِّ أَوْ عَفَّانِ *** أَوْ ابْنِ مِنْهَالٍ فَذَاكَ الثَّانِي

936 -وَمِنْهُ مَا فِي نَسَبٍ كالْحَنَفِي *** قَبِيْلًا اوْ (4) مَذْهَبًا او (5) باليا (6) صِفِ

937 -وَلَهُمُ قِسْمٌ مِنَ النَّوْعَيْنِ *** مُرَكَّبٌ مُتَّفِقُ الَّلَفظَيْنِ

938 -فِي الاسْمِ لَكِنَّ أَبَاهُ اخْتَلَفَا *** أَوْ عَكْسُهُ أوْ نَحْوُهُ وَصَنَّفَا

939 -فِيْهِ الْخَطِيبُ نَحْوُ مُوسَى بنِ عليْ *** وَابْنِ عُلَيٍّ وَحَنَانَ (7) الأَسَدِيْ (8)

(1) في ف و ع و ( النفائس ) : (( اتباعهم ) )بدرج الهمزة ؛ لضرورة الوزن ، وما أثبتناه من ( أ ) و ( ب ) و ( جـ ) و ( فتح المغيث ) وشروح الألفية ، وهو الأولى .

(2) في ( فتح المغيث ) : (( وما ) )، وهي خطأ ؛ إذ لا يستقيم الوزن معها .

(3) بدرج الهمزة ؛ لضرورة الوزن .

(4) بدرج الهمزة ؛ لضرورة الوزن .

(5) بدرج الهمزة ؛ لضرورة الوزن .

(6) بالقصر ؛ لضرورة الوزن .

(7) ممنوع من الصرف ؛ لضرورة الوزن .

(8) في ( أ ) و ( ب ) من متن الألفية: (( الأسدِ ) )، والصواب ما أثبت .