الأول الاجماع فالنص العلي ... مثل لعلة كذا ثم يلي
لسبب وبعد من أجل فكي ... ومعها إذن أو الظاهر أي
كالللام فالإضمار فالبا فالفا ... من شارع فمن فقيه يُلقَى
راوٍ فغيره ومنه فاقتفي ... إن وإذ وما مضى في الأحرف
الثالث الإيما اقتران الوصف ... اللفظ لا مستنبط مع خلف
بالحكم أيا كان لو لم يكن ... معللا كان بعيد المقرن
كحكمه بعد سماع وصف ... أو ذكره في الحكم وصفا منفي
مفاده لو لم يكن تعليلا ... وبين حكمين أتي تفصيلا
بوصف او بشرط او باستثنا ... أو غياة أو نحوها لكنا
وكونه قد رتب الحكم علي ... وصف ومن مفوت قد حظلا
وليس شرطا أن يناسب الذي ... أومي إلأيه الحكم في القول الشذي
الرابع التقسيم والسبر وذا ... حصرك الاوصاف وإبطال اللذا
ليس بصالح ففي الباقي انحصر ... ويكتفي فيه بقول من نظر
بحثت والأصل العدم فلم أجد ... وظنه يكفيه أعني المجتهد
والحصر والإبطال حيث عنا ... قطعا فقطعي وإلا ظنا
وهو لدي الأكثر للمناظر ... مع الخصوم حجة والناظر
ثالثها لناظر والرابعُ ... إن ليس في تعليله منازعُ
فإن يوصف زائد خصم يفي ... بيانه الصلاح لم يكلف
والمستدل لانقطاع خذله ... حتي إذا يعجز عن أن يبطله
وحيث أبطلا سوي وصفين ... فليكفه الترديد بين ذين
من طرق الإبطال أن يبينا ... للخصم أن الوصف طرد لو هنا
وأنه لم تظهر المناسبه ... فيه ويكفي لم أجد مناسبه
من بعد بحث فإن الخصم ادعي ... أن كذاك وصفه الذي رعي
فما له بيانها للانتقال ... بل رجح السبر بتكثير المحال
الخامس الإخالة المناسبه ... وسم تخريج المناط كاسبه