إِنْ فِي الصِّفَاتِ وَالمَخَارِجِ اتَّفَقْ ... حَرْفَانِ: فَالْمِثْلاَنِ فِيهِمَا أَحَقْ
وَإِنْ يَكُونَا مَخْرَجًا تَقَارَبَا ... وَفِيْ الصِّفَاتِ اِخْتَلَفَا يُلَقَّبَا:
(مُتْقَارِبَيْنِ) . أَوْ يَكُونَا اتَّفَقَا ... فِيْ مَخْرَجٍ دُونَ الصِّفَاتِ حُقِّقَا:
بِـ (الْمُتَجَانِسَيْنِ) . ثُمَّ إِنْ سَكَنْ ... أَوَّلُ كُلٍّ: فَالصَّغِيْرَ سَمِّيَنْ
أَوْ: حُرِّكَ الْحَرْفَانِ فِيْ كُلٍّ فَقُلْ: ... كُلٌّ كَبِيرُ ؛ وافْهَمَنْهُ بِالْمُثُلْ
6-أَقْسَامُ الْمَدِّ
وَالْمَدُّ: (أَصْلِيٌّ) وَ (فَرْعِيٌّ) لَهُ ... • وَسَمِّ أَوَّلًا: طَبِيعِيًّا وَهُوْ
مَا لاَ تَوَقُّفٌ لَهُ عَلى سَبَبْ ... وَلاَ بِدُونِهِ الْحُرُوفُ تُجْتَلَبْ
بلْ أَيُّ حَرْفٍ غَيْرُ (هَمْزٍ) أَوْ (سُكُونْ) ... جَا بَعْدَ مَدٍّ فَالطَّبِيِعيَّ يَكُونْ
• وَالآخَرُ: الْفَرْعِيُّ ؛ مَوْقُوفٌ عَلَى ... سَبَبْ كَهَمْزٍ أَوْ سُكُونٍ مُسْجَلًا
حُرُوفُهُ ثَلاَثَةٌ فَعِيهَا: ... مِنْ لَفْظِ وَايٍ وَهْيَ فِيْ نُوحِيهَا
وَالكَسْرُ قَبْلَ (الْيَا) وَقَبْلَ (الْواوِ) ضَمْ ... شَرْطٌ ، وَفَتْحٌ قَبْلَ (أَلفٍ) يُلْتَزَمْ
وَاللِّينُ مِنْهَا (الْيَا) وَ (وَاوٌ) سَكَنَا ... إِنِ انْفِتَاحٌ قَبْلَ كُلٍّ أُعْلِنَا
7-أَحْكامُ الْمَدِّ
لِلْمَدِّ أَحْكَامٌ ثَلاَثَةٌ تَدُومْ ... وَهْيَ: (الْوُجُوبُ) وَ (الْجَوَازُ) وَ (اللُّزُومْ)
1-فَوَاجِبٌ: إِنْ جَاءَ هَمْزٌ بَعْدَ مَدْ ... فِي كِلْمَةٍ وَذَا بِمُتَّصْلْ يُعَدْ
2-وَجَائزٌ: مَدٌ وَقَصْرٌ إِنْ فُصِل ... كُلٌّ بِكِلْمَةٍ وَهَذَا الْمُنْفَصِلْ
وَمِثلُ ذَا إِنْ عَرَضَ السُّكُونُ ... وَقْفًَا كَـ (تَعْلَمُونَ) (نَسْتَعِيْنُ)
أَوْ: قُدِّمَ الْهَمْزُ عَلَى الْمَدِّ وَذَا ... بَدَلْ كَـ (آمَنُوا) وَ (إِيَمانًا) خُذَا
3-وَلاَزِمٌ: إِنِ السُّكُونُ أُصِّلاَ ... وَصْلاَ وَوَقْفًا بَعْدَ مَدٍّ طُوِّلاَ