581 -وَدُونَهُ"مُحَدِّثٌ"أَنْ تُبْصِرَهْ *** مِنْ ذَاكَ يَحْوِي جُمَلًا (1) مُسْتَكْثَرَهْ

582 -وَمَنْ عَلَى سَمَاعِهِ الْمُجَرَّدِ *** مُقْتَصِرٌ لا عِلْمَ سِمْ بِـ"الْمُسْنِدِ"

583 -وَبِـ"أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ"لَقَّبُوا *** ذَوِي الْحَدِيثِ قِدَمًا ذَا مَنْقَبُ (2)

584 -وَصَحِّحِ النِّيَّةَ ثُمَّ اسْتَعْمِلِ *** مَكَارِمَ الأَخْلاقِ ثُمَّ حَصِّلِ

585 -مِنْ أَهْلِ مِصْرِكَ الْعَلِيِّ فَالْعَلِي *** ثُمَّ البِلادَ ارْحَلْ وَلا تَسَهَّلِ

586 -فِي الْحَمْلِ،وَاعْمَلْ بِالَّذِي تَرْوِيهِ *** وَالشَّيْخَ بَجِّلْ لا تُطِلْ عَلَيْهِ

587 -وَلا يَعُوقَنْكَ الْحَيَا عَنْ طَلَبِ *** وَالْكِبْرُ، وَابْذُلْ مَا تُفَادُ، وَاْكْتُبِ

588 -لِلْعِالِ وِالنَّازِلِ لاِسْتِبْصَارِ *** لا كَثْرَةِ الشُّيُوخِ لاِفْتِخَارِ

589 -وَمَنْ يُفِدْكَ الْعِلْمَ لا تُؤَخِّرِ *** بَلْ خُذْ وَمَهْمَا تَرْوِ عَنْهُ فَانْظُرِ

590 -فَقَدْ رَوَوْا:"إِذَا كَتَبْتَ قَمِّشِ *** ثُمَّ إِذَا رَوَيْتَهُ فَفَتِّشِ"

591 -وَتَمِّمِ الْكِتَابَ فِي السَّمَاعِ *** وَإِنْ يَكُنْ لِلاِنْتِخَابِ دَاعِ

592 -فَلْيَنْتَخِبْ عَالِيَهُ وَمَا انْفَرَدْ *** وَقَاصِرٌ أَعَانَهُ مَنِ اسْتَعَدّ

593 -وَعَلَّمُوا فِي الأَصْلِ لِلْمُقَابَلَهْ *** أَوْ لِذَهَابِ فَرْعِهِ فَعَادَلَهْ

594 -وَسَامِعُ الْحَدِيثِ بِاقْتِصَارِ *** عَنْ فَهْمِهِ كَمَثَلِ الْحِمَارِ

595 -فَلْيَتَعَرَّفْ ضَعْفَهُ وَصِحَّتَهْ *** وَفِقْهَهُ وَنَحْوَهُ وَلُغَتَهْ

(1) قال الشيخ محمد علي بن آدم في شرحه: وفي نسخة ( جملة ) .

(2) قال الشيخ محمد علي بن آدم في شرحه: وفي نسخة المحقق: ( أَئِمَّةَ الْحَدِيثِ قِدْمًا نَسَبُوا ) وعليها فلابد من تسكين الدال للوزن .