563 -وَبَعْدَهُ بَسْمَلَ ثُمَّ يَحْمَدُ *** مُصَلِّيًا وَبَعْدَ ذَاكَ يُورِدُ

564 -مَا قُلْتَ أَوْ مَنْ قُلْتَ مَعْ دُعَائِهِ *** لَهُ وَقَالَ الشَّيْخُ فِي انْتِهَائِهِ

565 -"حَدَّثَنَا"وَيُورِدُ الإِسْنَادَا *** مُتَرْجِمًا شُيُوخَهُ الأَفْرَادَا

566 -وَذِكْرُهُ بِالْوَصْفِ أَوْ بِاللَّقَبِ *** أَوْ حِرْفَةٍ لا بَأْسَ إِنْ لَمْ يَعِبِ

567 -وَاْرْوِ فِي الاِمْلا عَنْ شُيُوخٍ عُدِّلُوا *** عَنْ كُلِّ شَيْخٍ أَثَرٌ ، وَيَجْعَلُ

568 -أَرْجَحَهُمْ مُقَدَّمًا ، وَحَرِّرِ *** وَعَالِيًا قَصِيرَ مَتْنٍ اخْتَرِ

569 -ثُمَّ أَبِنْ عُلُوَّهُ وَصِحَّتَهْ *** وَضَبْطَهُ وَمُشْكِلًا وَعِلَّتَهْ

570 -وَاْجْتَنِبِ الْمُشْكِلَ كَالصِّفَاتِ *** وَرُخَصًا مَعَ الْمُشَاجَرَاتِ

571 -وَالزَّهُدُ مَعْ مَكَارِمِ الأَخْلاقِ *** أَوْلَى فِي الاِمْلاءِ بِالاِتِّفَاقِ

572 -وَاْخْتِمْهُ بِالإِنْشَادِ وَالنَّوَادِرِ *** وَمُتْقِنٌ خَرَّجَهُ لِلْقَاصِرِ

573 -أَوْ حَافِظٍ بِمَا يُهِمُّ يُشْغَلُ *** وَقَابِلِ الإِمْلاءَ حِينَ يَكْمُلُ

574 -وَذَا الْحَدِيثِ وَصَفُوا ، فَاْخْتَصَّا *** بِـ"حَافِظٍ"،كَذَا الْخَطِيبُ نَصَّا

575 -وَهْوَ الَّذِي إِلَيْهِ التَّصْحِيحِ *** يُرْجَعُ وَالتَّعْدِيلِ وَالتَّجْرِيحِ

576 -أَنْ يَحْفَظَ السُّنَّةَ مَا صَحَّ وَمَا *** يَدْرِي الأَسَانِيدَ وَمَا قَدْ وَهِمَا

577 -فِيهِ الرُّوَاةُ زَائِدًا أَوْ مُدْرَجَا *** وَمَا بِهِ الإِعْلالُ فِيهَا نَهَجَا

578 -يَدْرِي اصْطِلاحَ الْقَوْمِ وَالتَّمَيُّزَا *** بَيْنَ مَرَاتِبِ الرِّجَالِ مَيَّزَا

579 -فِي ثِقَةٍ وَالضَّعْفِ وَالطِّبَاقِ *** كَذَا الْخَطِيبُ حَدَّ لِلإِطْلاقِ

580 -وَصَرَّحَ الْمِزِّيُّ أَنْ يَكُونَ مَا *** يَفُوتُهُ أَقَلَّ مِمَّا عَلِمَا