ترجح الأخبار بالعلو ... والفقه في راو لها والنحو
ولغة وضبطه وفطنته ... ولو روي بلفظه ويقظته
وورع وشهرة العدالة ... وفقد بدعة وعلمها له
وبالاختبار أو تري مزكيه ... أكثر عدا وصريح التزكية
معروف قيل أو شهير النسب ... وحفظ مروي وذكر السبب
معولا لحفظه لا الكتب ... سماعه لا من وراء الحجب
وقوة الطريق والأصل أقر ... ومن أكابر الصحاب وذكر
ثالثها في غير أحكام النسا ... آخر إسلام وقيل عكسا
مباشر صاحبها حر حمل ... بعد بلوغ وبلفظ لا خلل
غير مدلس ولا ذي اسمين ... وكونه مخرج الشيخين
والقول فالفعل فصمت فالفصيح ... لا زائد فصاحة علي الصحيح
والقرشي والمدني وما اشتمل ... علي زيادة وحاو للعلل
وما به العلة قبل الحكم ... وقيل عكسه لأهل العلم
ومفهم علو شأن المصطفي ... أو فيه تهديد وتأكيد وفا
وذو عموم مطلق علي اللذا ... بسبب إلا بصورة لذا
والعام شرطيا علي المنكر ... علي الأصح وهو بالباقي حري
والجمع راجح علي ما من وذي ... علي اسم جنس مع أل ثم الذي
ما خص والهندي عسكه أجل ... وما يكون فيه تخصيص أقل
علي إشارة ولاايما الاقتضا ... وسبق ذين للمفاهيم رضا
والمرتضي تقدم الفحوي علي ... وما عن أصل نقلا
ومثبت ثالثها يستويان ... وقيل لا في العتق والطلاق ثان
والأمر والحظر علي الإباحة ... ثالثها سواء الحظر وتي
ودافع الحد علي اللذ ما نفي ... ومثبت الوضع علي ما كلفا
وباتفاق قدم النهي علي ... أمر والاخبار علي ذين اعتلا
والحتم والكره علي الندب وما ... يعقل معناه لما لن يفهما
وما بوفقه دليل آخر ... لو مرسلا أو قد رآه الأكثر
أو أهل طيبة أو الصحابي ... ثالثها إن كان ذا انتساب
إلي تميز بنص عين ... رابعها إن أحد الشيخين
وقيل إن يخالف ابن جبل ... في الحل والتحريم والقضا علي
والإرث زيد يرجح بهما ... الشافعي في الفروض قدما
وفاق زيد فمعاذ فعلي ... وفي سواها قبله ابن جبل
وأخر النص علي الإجماع ... وقدم الخالي عن النزاع
ثالثها سواء والذي فرض ... صحابة والكل والذي انقرض
ورجح القياس ههنا بأن ... يقوي دليل الأصل أو علي السنن