885 -"مُعَمَّرٌ"يُشَدَّدُ ابْنُ يَحْيَى *** وَ"مُنْيَةٌ"بِالْيَاءِ أُمُّ"يَعَلَى"

886 -ابْنُ شُرَحْبِيلَ فَقُلْ"هُزَيْلُ"*** بِالزَّايِ لَكِنْ غَيْرُهُ"هُذَيْلُ"

887 -نَجْلُ أَبِي بُرْدَةَ قُلْ"بُرَيْدُ"*** وَابْنُ"الْبِرِنْدِ"غَيْرُ ذَا"يَزِيدُ"

888 -هَذَا جَمِيعُ مَا حَوَى (1) الْبُخَارِي *** فَاضْبِطْهُ ضَبْطَ حَافِظٍ ذَكَّارِ

889 -فِي مُسْلِمٍ خَلَفٌ"الْبَزَّارُ"*** وَسَالِمٌ"نَصْرِيُّهُمْ""جَبَّارُ"

890 -هُوَ ابْنُ صَخْرٍ وَعَدِيُّ بْنُ"الْخِيَارْ"***"جَارِيَةٌ"أَبُوالْعَلا بِالْجِيمِ سَارْ

891 -أَهْمِلْ"أَبَا بَصْرَةٍ الْغِفَارِي"*** كَذَا اسْمُهُ"حُمَيْلُ"مَعْ إِصْغَارِ

892 -صَغِّرْ"حُكَيْمًا"ابْنَ عَبْدِاللهِ ثُمّْ ***"عَبِيدَةَ"بْنِ الْحَضْرَمِيِّ لا تَضُمّْ

893 -وَافْتَحْ أَبَا عَامِرٍ ابْنَ"عَبْدَهْ"*** وَابْنِ"الْبَرِيدِ"هَاشِمٍ فَأَفْرِدَهْ

894 -وَاضْمُمْ"عُقَيْلًا"فِي الْقَبِيلِ مَعْ أَبِي *** يَحْيَى الْخُزَاعِيِّ كَمَاضٍ تُصِبِ

895 -"عَيَّاشُ"بِالْيَاءِ ابْنُ عَمْرِو الْعَامِرِي *** مَعْ نَقْطِهِ، وَهَكَذَا ابْنُ الْحِمْيَرِي

896 -"رِيَاحُ"بِالْيَاءِ أَبُو زِيَادِ *** وَكُنْيَةٌ لَهُ بِلا تَرْدَادِ

897 -وَكُلُّ مَا فِي ذَيْنِ وَالْمُوَطَّا *** فَهْوَ"الْحَرَامِيُّ"بِرَاءٍ ضَبْطَا

898 -إِلاَّ الَّذِي أُبْهِمَ عَنْ أَبِي الْيَسَرْ *** فِي مُسْلِمٍ فَإِنَّ فِيهِ الْخُلْفُ قَرّْ

899 -وَحِّدْ"زُبَيْدًا"مَاعَدَا ابْنَ الصَّلْتِ *** وَ"وَاقِدٌ"بِالْقَافِ فِيهَا يَأْتِي

900 -بِالْيَاءِ"الأَيْلِيُّ"سِوَى شَيْبَانَا *** لَكِنَّهُ بِنَسَبٍ مَا بَانَا

901 -وَلَمْ يَزِدْ مُوَطَّأٌ إِنْ تَفْطِن *** سِوَى بِضَمِّ"بُسْرٍ"ابْنِ مِحْجَنِ

(1) قال الشيخ محمد علي بن آدم في شرحه: وفي نسخة المحقق:"ما روى".