964 -قُلْتُ: حُوَيْطِبُ بْنُ عَبْدِ العُزَّى *** مَعَ ابْنِ يَرْبُوْعٍ سَعِيْدٍ يُعْزَى

965 -هَذَانِ مَعْ حَمْنَنَ (1) وابْنُ نَوْفَلِ *** كُلٌّ إلى وَصْفٍ حَكِيْمٍ فَاحْمِلِ (2)

966 -وفِي الصِّحَابِ سِتَّةٌ قَدْ عَمَّرُوا *** كَذَاكَ (3) في المُعَمِّرِيْنِ ذُكِرُوا

967 -وَقُبِضَ الثَّوْرِيُّ عَامَ إحْدَى *** مِنْ بَعْدِ سِتِّيْنَ وَقَرْنٍ عُدَّا (4)

968 -وَبَعْدُ في تِسْعٍ تَلِي سَبْعِيْنَا *** وَفَاةُ (5) مَالِكٍ ، وَفي الخَمْسِيْنَا

969 -وَمِائَةٍ أَبُو حَنِيْفَةٍ قَضَى *** والشَّافِعِيُّ بَعْدَ قَرْنَيْنِ مَضَى

970 -لأَرْبَعٍ ثُمَّ قَضَى مَأمُوْنَا *** أحْمَدُ في إحْدَى وأَرْبَعِيْنَا

971 -ثُمَّ البُخَارِيْ لَيْلَةَ الفِطْرِ لَدَى (6) *** سِتٍّ وَخَمْسِيْنَ بِخَرْتَنْكَ رَدَى

972 -وَمُسْلِمٌ سَنَةَ إحْدَى في رَجَبْ *** مِنْ بَعْدِ قَرْنَيْنِ وَسِتِّيْنَ ذَهَبْ

973 -ثُمَّ لِخَمْسٍ بَعْدَ سَبْعِيْنَ أبُو *** دَاوُدَ ، ثُمَّ التِّرْمِذِيُّ يَعْقُبُ (7)

974 -سَنَةَ تِسْعٍ بَعْدَهَا وَذُو نَسَا *** رَابِعَ (8) قَرْنٍ لِثَلاَثٍ رُفِسَا

975 -ثُمَّ لِخَمْسٍ وَثَمَانِيْنَ تَفِي *** الدَّارَقُطْنِيْ ، ثُمَّتَ الحَاكِمُ فِيْ

(1) ما أثبتناه من ( أ ) و ( ب ) و ( جـ ) من متن الألفية ، ومن جميع الشروح و ( النفائس ) و ( فتح المغيث ) : (( حمنن ) )، بلا تنوين ؛ لضرورة الوزن ، وفي ف و ع: (( حمنان ) ).

(2) في ( أ ) و ( ب ) و ( النفائس ) و ( فتح المغيث ) : (( فاجملِ ) ).

(3) في ( فتح المغيث ) : (( لذاك ) ).

(4) في ( ب ) : (( غدا ) )، والصواب ما أُثْبِتَ .

(5) في ( ب ) : (( وفات ) )، والصواب ما أُثْبِتَ .

(6) في ( ب ) : (( لذا ) )، وهو خطأ ، صوابه ما أثبت .

(7) في ( جـ ) : (( نعقب ) ).

(8) في ( أ ) : (( ثالث ) )، وهو خطأ ، صوابه ما أثبت .