وإن يكونا اختلفا في الأصل ثم ... إثبات حكم ثم علة يؤم
المستدل فالأصح يقبل ... والإتفاق أنه معلل
والنص من شرع علي العلة ما ... نشرطه علي الأصح فيهما
الفرع شرطه تمام العلة ... من عينها أو جنسها قد حلت
فإن بها يقطع فقطعي وإن ... ظنية فهو قياس الأدون
وأن يكن عورض ذا بما اقتضي ... خلاف حكمه لغا والمرتضي
قبولها بمتقض نقيضا او ... ضد وأن يقبل ترجيح رأوا
وأنه لاجيب الإيما إليه ... حال إقامة دليله عليه
ولا يقوم خبر علي خلاف ... فرع لنا وقاطع بلا خلاف
والشرط في الفرع وفي الأصل اتحاد ... حكمهما فإن يخالف ففساد
وببيان الاتحاد فليجب ... معترضا بالاختلاف المنتصب
ولا يكون حكم الأصل آخرا ... وقيل إلا لدليل آخرا
الرابع العلة عند أهل ... حق معرف وحكم الأصل
بها وقال الحنفي ثابت ... بالنص والسيف يقول الباعث
وهي المؤثر لذي اعتزال ... به وجعل الله للغزالي
وقد تجي دافعة أو رافعة ... أو ذات الامرين بلا منازعه
وصفا حقيقي ظاهرا منضبطا ... أو وصف عرف باطراد شرطا
كذا علي الأصح وصفا لغوي ... أو حكم شعر لو حقيقيا نوي
بسيطة أو ذات تركيب وفي ... ثالث الزيد عن الخمس نفي
وشرط الالحاق بها أن تشتمل ... لحكمه تبعثه أن يمتثل
وشاهدا تصلح للإناطه ... بها فمما قد نري اشتراطه
مانعها وصف وجودي يخل ... بالحكمة التي عليها تشتمل
وأن يكون ضابطا لحكمة ... وقيل قد تكون نفس الحكمة
ثالثها إن ضبطت وانتخلا ... بالعدم الثبوت لن يعللا
وجاز تعليل بما لا نطلع ... نحن علي حكمته فإن قطع
بنفيها في صوة فالحجه ... يثبت فيها الحكم للمظنه
والجدليون انتفي والقاصره ... قوم أبوها مطلقا مكابره
وقيل لا منصوصة أو مجمع ... والمرتضي جوازها وتنفع
في منع الالحاق وفي المناسبه ... تعرف واعتضاد نص صاحبه
وعند الامتثال أي لأجله ... يزداد أجرا فوق أجر فعله
ولا تعدي عند كونها محل ... حكم وخاص جزئه والوصف جل
وجوزوا التعليل في المنتخب ... عندي أبي إسحاق باسم لقب
وجزما المشتق والمبني ... من الصفات شبه صوري
وجوز الجل بعلتين ... بل ادعوا وقوعه بتين