فهرس الكتاب

الصفحة 599 من 1145

142 كَ"عَن مَجالِسِ الفُسوقِ بُعْدا"

ولا تُصاحب فاسقًا فتردى

143 وعكسه يُعرَفُ بالإطنابِ

كَ"الزمْ رعاكَ اللَّهُ قَرْعَ البابِ"

144 يجيءُ بالإيضاحِ بَعْدَ اللَّبسِ

لِشوْقٍ اوْ تَمَكُّنٍ في النّفسِ

145 وجاءَ بالإيغالِ والتذييلِ

تكريرٍ اعتراضٍ اوْ تكميلِ

146 يُدعى بالاحتراسِ والتّتميمِ

وَقَفْوِ ذي التخصيصِ ذا التعميمِ

147 وَوَصْمةُ الإخلالِ والتطويلِ

والحَشوِ مردودٌ بلا تفصيلِ

(الفن الثاني: علم البيان)

148 فنُّ البيانِ عِلْمُ ما بهِ عُرِفْ

تأدية المعنى بِطُرْقٍ مختَلِفْ

149 وضوحُها واحصره في ثلاثةِ

تبشبيهٍ او مجازٍ او كنايةِ

(فصلٌ: في الدلالة الوضعيّة)

150 والقصدُ بالدلالة الوضعيَّةْ

على الأصحِّ الفهمُ لا الحيثيّةْ

151 أقاسمها ثلاثةٌ مطابقةْ

تضمّنُ التزامٌ امّا السابقةْ

152 فهي الحقيقهْ ليسَ في البيانِ

بحثٌ لها وعَكسها العقليّتانْ

(البابُ الأوّل: التشبيه)

153 تشبيهنا دلالةٌ على اشتراكْ

أمرينِ في معنىً بآلةٍ أتاكْ

154 أركانهُ أربعةٌ وجْهٌ أداةْ

وَطَرَفاهُ فاتّبِعْ سُبْلَ النَّجاةْ

155 فَصِلْ، وحِسِّيانِ مِنْهُ الطَّرَفانْ

أيضًا وعقليّانِ أو مُختلِفانْ

156 والوَجهُ ما يشْتَرِكانِ فيهِ

وداخِلًا وخارجًا تُلْفيهِ

157 وخارجٌ وَصْفٌ حقيقيٌّ جَلا

بِحِسٍّ او عَقلٍ ونِسبيٍّ تلا

158 وواحدًا يكونُ أوْ مؤلَّفا

أوْ مُتَعَدِّدًا وكلٌّ عُرِفا

159 بِحِسٍّ اوْ عَقْلٍ وَتشبيهٍ نُمي

في الضدِّ للتلميحِ والتَّهكُّمِ

(فصلٌ: في أداةِ التشبيه وغايته وأقسامه)

160 أداتُهُ كافٌ كأنَّ مِثْلُ

وكُلُّ ما ضاهاهَاْ ثُمَّ الاْصلُ

161 إيلاءُ ما كالكافِ ما شُبِّهَ بِهْ

بِعَكسِ ما سِواهُ فاعْلَمْ وانتَبِهْ

162 وَغايَةُ التّشبيهِ كشْفُ الحالِ

مِقدارٍ اوْ إمكانٍ اوْ إيصالِ

163 تزيينٍ او تشويهٍ اهتِمامِ

تنويهٍ استطرافٍ او إيهامِ

164 رُجحانُهُ في الوًجهِ بالمقلوبِ

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت