ولي صاحبٌ لا قدس الله روحه ... وكان من الخيرات غير قريب

أكلت عصيبًا عنده في مضيرةً ... فيا لك من يومٍ علي عصيب

ومما يستحسن للمأمون قوله:

قدم طعامك وابذله لمن دخلا ... واحلف على من أبى واشكر لمن أكلا

ولا تكن سابري العرض محتشمًا ... من القليل فلست الدهر محتفلا

وقول الآخر في ترك التحميد في وسط الأكل:

وحمد الله يحسن كل وقتٍ ... ولكن ليس في وقت الطعام

لأنك تزجر الأضياف عنه ... وتأمرهم بإسراع القيام

وتؤذيهم وما شبعوا بشبعٍ ... وذلك ليس من خلق الكرام

وأحسن ما قيل في إكرام الضيف قول المحدث:

وكونوا خدم الضيف ... إذا الضيف بكم ينزل

وكونوا عنده الأضيا ... ف والضيف له المنزل

وقول بعضهم في الهشاشة للضيف:

أضاحك ضيفي قبل إنزال رحله ... لينزل عندي والمحل جديب

وما الخصب للأضياف أن تكثر القرى ... ولكنما وجه الكريم خصيب

ومن أحسن ما قيل في إكرام مطية الضيف:

مطية الضيف عندي مثل صاحبها ... لا أكرم الضيف حتى أكرم الفرسا

ومما قيل في ذم البخلاء:

إني لأصبو إلى البيض الحسان كما ... تصبو قدور أبي عمروٍ إلى المرق

الجوع أرقني لما نزلت به ... فكدت أتلف بين الجوع والأرق

ولآخر:

جئته زائرًا فقال لي البوْ ... وَاب صبرًا فإنه يتغدى

من أملح ما قيل في ذم الطفيلي قول السلمي:

لو طبخت قدرٌ بمطمورةٍ ... بالشام أو أقصى حدود الثغور

وأنت بالصين لوافيتها ... يا عالم الغيب بما في القدور

وقول الآخر:

يا وارث التطفيل عن والدٍ ... احكمه بالذوق والحذق

تأكل أرزاق بني آدمٍ ... هل أنت مخلوقٌ بلا رزق

الباب الثالث عشر في النساء والتشبيب

ومن أحسن ما قيل في مدح النساء قول بعضهم:

إن النساء رياحينٌ خلقن لكم ... وكلكم يشتهي شم الرياحين

وأحسن منه قول الآخر:

فنحن بنو الدنيا وهن بناتها ... وعيش بني الدنيا لقاء بناتها

ومن أحسن ما قيل في ذمهن:

إن النساء كأشجارٍ نبتن معًا ... منهن مرٌ وبعض المر مأكول