ثم تولى الإفتاء الى أواخر حياته. وصنف (الفوائد البهية - خ) حاشية على تفسير البيضاوي، منها نسخ في الأزهرية ودمشق وبغداد. و (حاشية على العناية شرح الهداية للبابرتي - ط) و (فتوى في مواضع من فصوص الحكم لابن عربي - خ) في الأزهرية (1) .
ابن سَعْدان = محمد بن سعدان 231
(000 - 220 هـ = 000 - 835 م)
سعدان بن المبارك، أبو عثمان: أديب، راوية، ضرير. من أهل بغداد. كوفيّ المذهب في النحو.
كان مولى لعاتكة أم المعلى بن طريف (الّذي ينسب إليه نهر المعلى ببغداد) وصنف كتبا، منها (خلق الإنسان) و (كتاب الوحوش) و (الأرض والمياه والبحار والجبال) و (النقائض) و (الأمثال) (2) .
ابن سَعْدُون = محمد بن سعدون 485
السَّعْدون = حمود بن ثامر 1247
السَّعْدُون = عقيل بن محمد 1247
السَّعْدون = بندر بن ناصر 1280
السَّعْدُون = ناصر بن راشد 1301
السَّعْدُون = منصور بن راشد 1304
السَّعْدُون = فهد بن علي 1314
السَّعْدُون = عبد المحسن بن فهد 1348
(1) الكواكب 2: 236 وفيه: سماه ابن طولون أحمد والصواب عيسى، كما في الشقائق النعمانية.
وكشف الظنون 1: 191 والأزهرية 1: 254 و 2: 138، 227، و 3: 611 وعلوم القرآن 272 ودار الكتب الشعبية 74 وفي شذرات الذهب 8: 262 (المولى سعد الدين عيسى بن أمير خان) وفي عثمانلي مؤلفلري 1: 323 (سعدي جلبي، شيخ الإسلام) ولم يسمّه.
والخزانة التيمورية 3: 134 وفيها الخلاف في اسمه.
والقادرية 1: 80، 81.
(2) إرشاد الأريب 4: 229 وبغية الوعاة 254 ونزهة الالبا 206 وإنباه الرواة 2: 55 ونكت الهميان 157.