-خ"في الحديث. ثماني مجلدات، قال ابن طولون: ومن المعلوم أن المحدّثين بعده عيال على هذين الكتابين. وله"المنتقي من الأحاديث - خ"و"الكنى، المختصر من تهذيب الكمال - ح"في 101 ورقة (كما في فهرس المخطوطات المصورة: القسم 2 ج 2: 120) قال ابن ناصر الدين: قال الحافظ أبو عبد الله الذهبي: أحفظ من رأيت أربعة: ابن دقيق العيد، والدمياطيّ، وابن تيمية، والمزي، فابن دقيق العيد أفقههم في الحديث، والدمياطيّ أعرفهم بالأنساب، وابن تيمية أحفظهم للمتون، والمزي أعرفهم بالرجال. وقال الكتاني: أفرده الحافظ أبو سعيد العلائي بمؤلف سماه"سلوان التعزي بالحافظ أبي الحجاج المزي" (1) ."
(826 - 900 هـ = 1423 - 1494 م)
يوسف بن عبد الرحمن بن الحسن، جمال الدين التاذفي: فاضل حنبلي، من القضاة، ولد بتاذف (قرب حلب) ونشأ بحلب. وولي قضاءها، وصرف. وأعاده الأشرف قايتباي إلى القضاء بها مع كتابة سرها ونظر الجيش. ثم أودع قلعتها بسبب أموال تجمدت عليه في الجيش. وكان حسن الشكل والكتابة، فصيح العبارة. له كتاب"مفاتيح الكنوز"في الأدعية المروية. توفي بحلب (2) .
(1) فهرس الفهارس 1: 107 وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة - خ. والقلائد الجوهرية 329 والدرر الكامنة 4: 457 والمعزة فيما قيل في المزة، لابن طولون 10 وثبت النذرومي - خ.
والتبيان - خ. وضبطت فيه ميم المزة بالضم والكسر. والأزهرية 1: 390 وشرحا ألفية العراقي 2: 77 والنجوم الزاهرة 10: 76 و 66: 2. S،) 64 (75: 2. Brock ومفتاح السعادة 2: 224 والفهرس التمهيدي 371 ومفتاح الكنوز 1: 41 و 141: 5Bankipore
(2) السحب الوابلة - خ. ووقع فيه بلفظ"الثاذفي"وفي درَّ الحبب في ترجمة"عبد الرحمن بن الحسن التاذفي"ما نصه،: التاذفي بالتاء المثناة والمعجمة