لكانت عجبا. وأحصى له البلخي هنات، منها أنه وهم في"سوار بن داود"فسماه"داود بن سوار"وأن أبا نعيم قال: خالفني وكيع في حديث سفيان، في نحو من عشرين، فرجع في عامتها إلى حفظي. توفي بفيد راجعا من الحج.
والرؤاسي نسبة إلى رؤاس وهو بطن من قيس عيلان (1) .
وَكِيع بن سَلَمة
وكيع بن سلمة بن زهير الإيادي: من قضاة العرب في الجاهلية. ولي أمر البيت الحرام بعد جرهم، فبنى صرحا بأسفل مكة وجعل فيه سلما، فكان يرقاه ويزعم أنه يناجي الله تعالى.
وكان علماء العرب - في الجاهلية - يزعمون أنه من الصديقين (2) .
الوَكِيعي = أحمد بن جعفر 215
ابن الوَكِيل = محمَّد بن عمر 716
ابن الوَكِيل = محمَّد بن عبد الله 738
ابن الوكيل (مختصر النفح) = يوسف ابن محمد، بعد 1114
الوولاتي = محمَّد يحيى 1330
ابن ولّاد = محمد بن الوليد 298
ابن ولّاد = أحمد بن محمد 332
(1) الشعور بالعور - خ. وتذكرة الحفاظ 1: 282 والمستطرفة 30 والمنهج الأحمد - خ.
وفيه: وفاته سنة 199 وحلية الأولياء 8: 368 ومفتاح السعادة 2: 117 والجواهر المضية 2: 208 وفي هامشه"قال اليافعي: توفي وكيع سنة 192". وطبقات الحنابلة، طبعة الفقي 1: 391 وميزان الاعتدال 3: 270 وتاريخ بغداد 13: 466 وقبول الأخبار في معرفة الرجال، للبلخي - خ. وهادي المسترشدين إلى اتصال المسندين 426 وهدية العارفين 2: 500.
(2) مجمع الأمثال 2: 59 واليعقوبي 1: 214.