(000 - 842 هـ = 000 - 1438 م)
يحيى بن إسماعيل بن العباس بن علي، الملك الظاهر ابن الأشرف الأول الرسولي: من ملوك الدولة الرسولية في اليمن، يُكنى هزبر الدين. ملك سنة 830 بعد خلع ابن أخيه (إسماعيل ابن أحمد بن إسماعيل) وانتظم له أمرها، فاستمر إلى أن توفي بزبيد. ودفن بتعز. وكان عاقلا مدبرا محمود السيرة، عمر مدرسة بتعز، وأخرى بعدن، وأجرى عليهما أوقافا كبيرة. ويقال: كان مدعيا في العلوم، يتكلف في أوراقه السجع الملحون (1) .
[الفَرَضي (953 - بعد 1028 هـ = 1546 - بعد 1619 م)
يحيى (تقي الدين) بن إسماعيل بن عبادة بن هبة الله الحلبي الفرضيّ: عالم بالحساب والفرائض، شافعيّ. ولد في سرمين (قرب حلب) وتعلم بحلب ودمشق، وتفوق.
وصنف كتبا، منها،"مسلك الطلاب في شرح نزهة الحساب - خ"بخطه، في الأزهرية، فرغ من تأليفه سنة 1028 و"الكافي المجموع - خ"بخطه في الأزهرية أيضا، فرائض، و"شرح المنهاج"للنووي، و"شرح منظومة الجعبريّ في الفرائض"وله نظم. توفي بدمشق (2) .] (*)
(159 - 242 هـ = 775 - 857 م)
يحيى بن أكثم بن محمد بن قطن التميمي الأسيدي المروزي، أبو محمد: قاضي، رفيع القدر، عالي الشهرة، من نبلاء الفقهاء، يتصل نسبه بأكثم ابن صيفي حكيم العرب. ولد بمرو، واتصل بالمأمون أيام مقامه بها، فولاه قضاء البصرة (سنة 202) ثم قضاء القضاة ببغداد. وأضاف إليه تدبير مملكته، فكان
أيامه، فشغل بالملاذ وصادر الرعية وهادن العدو، وأراد الاستعانة بالإفرنج على أن يبسط سلطانه على مدائن الأندلس، فغدروا به وقرروا عليه مالا في كل سنة".وانظر الذخيرة لابن بسام: الجزء الرابع من المجلد الأول 113 - 116 وهو في أعمال الأعلام، القسم الثاني في أخبار الجزيرة الأندلسية 205، 206"ابن دنون"وفيه، بعد الإشارة إلى حوادثه مع ابن هود:"ودامت الفتنة بين هذين الاميرين المشؤومين على المسلمين من سنة 435 إلى سنة 438 وفورقت بموت ابن هود"وفيه:"توفي يحيى ابن دنون لإحدى عشرة ليلة من ذي قعدة سنة 467"كذا."
وأزهار الرياض 2: 208.
(1) الضوء اللامع 10: 222
(2) خلاصة الأثر 4: 466 والأزهرية 2: 711 و 6:
(*) قال مُعِدُّ الكتاب للشاملة: ترجمة [الفرضي] هذه لم ترد في الطبعة الخامسة عشرة وأثبتناها من الطبعة الخامسة