القيروان سنة 275 - 277 هـ له تأليف، منها (الآثار) فقه، و (الاعتدال ل أبي حنيفة والاحتجاج بقوله) تسعون جزءا (1) .
(269 - 319 هـ = 883 - 931 م)
محمد بن عبد الله بن مسرة، أبو عبد الله: متصوف متفلسف أندلسي، من دعاة الإسماعيلية.
من أهل قرطبة. قال الحميدي: (له طريقة في البلاغة وتدقيق في غوامض إشارات الصوفية، وتآليف في المعاني، ونسبت إليه بذلك مقالات نعوذ باللَّه منها!) وقال ابن الفرضيّ: (اتهم بالزندقة فخرج فارا، وتردد بالمشرق مدة، ثم انصرف إلى الأندلس. وكان يحرّف التأويل في كثير من القرآن، وقد رد عليه جماعة من أهل المشرق) .
وفي تاريخ قضاة الأندلس أن القاضي ابن زرب وضع كتابا في الرد علي ابن مسرة، واستتاب بعض أتباعه، و (أحرق ما وجد عندهم من كتبه وأوضاعه) (2) .
مَكْحُول البَيْرُوتي
(000 - 321 هـ = 000 - 933 م)
محمد بن عبد الله بن عبد السلام، أبو عبد الرحمن، المعروف بمكحول: حافظ للحديث، ثقة، ثبت.
من أهل بيروت. سمع بمصر والشام والجزيرة، وروى عنه كثيرون (3) .
(1) تاج التراجم 46 والجواهر المضية 2: 66.
(2) جذوة المقتبس 58 وتاريخ قضاة الأندلس 78 في ترجمة ابن زرب. وتاريخ علماء الأندلس 337 ولمحمد البهلي النيال، مقال، في مجلة (الندوة) التونسية: جزء أبريل 1953 رجح فيه أن ابن مسرة كان من عيون العبيديين في إفريقية والأندلس، ونقل عن السيد حسن حسني عبد الوهاب أن لأحد علماء الإسبان كتابا بالإسبانية عن (الفيلسوف الأندلسي ابن مسرة) .
(3) تذكرة الحفاظ 3: 33 والنجوم الزاهرة 3: 242 وحسن المحاضرة 1: 198 وانفرد ابن العماد في الشذرات 2: 291 بتعريفه بابن مكحول.