و (الناسخ والمنسوخ) ثلاثون جزءا، و (الإخوة من المحدثين، من الصحابة والتابعين، ومن بعدهم من الخالفين) أربعون جزءا، و (أعلام النبوة ودلالات الرسالة) عشرة أجزاء. وكان على اتصال بعلماء المشرق يكاتبهم ويكاتبونه. وجمع من الكتب ما لم يجمع مثله أحد من أهل عصره في الأندلس. قال ابن ناصر الدين: بيعت كتبه بعده بأربعين ألف دينار (1) .
(000 - حوالي 403 هـ = 000 - حوالي 1012 م)
عبد الرحمن بن محمد، أبو زرعة ابن زنجلة: عالم بالقراآت كان قاضيا مالكيا. قرأ عَلي أحمد بن فارس كتابه (الصاحبي) سنة 382 في المحمدية (بالريّ) وصنف كتبا منها (حجة القراآت - ط) حققه الأستاذ سعيد الأفغاني، و (شرف القراء في الوقف والابتداء - خ) جزآن في خزانة عاكف العاني ببغداد (2) .
الإدْرِيسي
(000 - 405 هـ = 000 - 1015 م)
عبد الرحمن بن محمد بن محمد بن عبد الله بن إدريس الأستراباذي السمرقندي، أبو سعد: مؤرخ، كان محدث سمرقند. وتوفي بها. نسبته إلى جده إدريس. له (تاريخ أستراباذ) وهي بلد أبيه، و (تاريخ سمرقند) قال ابن تغري بردي: عرضه على الدّارقطنيّ فاستحسنه. وكان ثقة (3) .
(1) الصلة لابن بشكوال 303 والتبيان - خ. والمغرب في حلى المغرب 1: 211 وتاريخ قضاة الأندلس 87 والديباج المذهب، طبعة ابن شقرون 150 وفيه: فطيس، لقب، واسمه سليمان.
(2) حجة القراآت 26، 27، 28، 30، 49.
(3) التبيان - خ. واللباب 1: 29 وسير النبلاء - خ. الطبقة الثانية والعشرون. والنجوم الزاهرة 4: 237.