بالعربية، مع ترجمة ألمانية، الجزء الثاني من"أشعار الهذليين"وكان كوسغرتن قد نشر الجزء الأول منه. وقال شيخو: صنَّف التآليف المدققة في تاريخ العرب قبل الإسلام وآثارهم الدينية والمدنية، ثم تتبع أخبارهم بعد الإسلام في عهد بني أمية وبني العباس إلى سقوط تلك الدولة، وتآليفه هذه من أجود ما كُتب في هذا الصدد، وله تآليف أخرى عن الأسفار المقدسة ذهب فيها مذهب الإباحيين (1) .
ابن اليُونانِيَّة = محمَّد بن علي 793
ابن يونس (المؤرخ) = عبد الرحمن بن أحمد 347
ابن يونس (الفلكي) = علي بن عبد الرحمن 399
ابن يونس (الوزير) = عبيد الله بن يونس (593)
ابن يونس (ابن منعة) = محمد بن يونس (608)
ابن يونس (الشافعيّ) = أحمد بن موسى (622)
ابن يونس (الفيلسوف) = موسى بن يونس (639)
(635 - 729 هـ = 1238 - 1329 م)
يونس بن إبراهيم بن عبد القوي الكناني العسقلاني ثم المصري، فتح الدين الدبابيسي ويقال أيضا الدَّبوسي: عالم بالحديث، مسند معمر، توفي بالقاهرة. له"معجم - خ"الجزء الأول منه بخط ابن حجر العسقلاني، في معهد المخطوطات (809 تاريخ) (2) .
(1) بروكلمن، في مجلة المجمع العلمي العربيّ 3: 87 والآداب العربية في الربع الأول من القرن العشرين 83.
(2) شذرات 6: 92 والدرر 4: 484 وفيه:"خرّج له أبو الحسين ابن أيبك معجما، ثم ذيل على المعجم بذيل". والمخطوطات المصورة، لفؤاد: القسم 2 من الجزء 2 ص 147 والتاج 4: 146.