طريقته فيها أن يختار الموضوع ويجمع مادته أو بعضها ثم يأمر من يتمه ويعرضه عليه فما ارتضاه أثبته وما أباه حذفه وما وجده ناقصا أكمله. وأكثر من جمع الكتب. وله نظم حسن. من آثاره مدرسة في تعز، ومسجد في قرية مملاح بزبيد. وأخباره كثيرة (1) .
(000 - 1121 هـ = 000 - 1709 م)
إسماعيل بن عبد الباقي اليازجي: واعظ من فقهاء الحنفية بدمشق. ووفاته بها. له (قطر الغيث، شرح مقدمة أبي الليث - خ) رسالة في 16 ورقة صغيرة، رأيتها بخطه. أطلعني عليها حمدي السفرجلاني، بدمشق، و (التعليقة الوفية لشرح المنفرجة الجيمية - خ) و (الامتناع، في تحريم الملاهي والسماع - خ) قال المرادي: وأخبرني بعض الأصحاب أن له (شرحا على الهداية) في الفقه، وصل فيه إلى ربع العبادات، مجلد كبير، و (شرحا على الجلالين) في التفسير، لم يكمله.
وكان أبوه (كاتبا) وهو معنى كلمة (يازجي) بالتركية (2) .
السُّدِّي
(000 - 128 هـ = 000 - 745 م)
إسماعيل بن عبد الرحمن السدي: تابعي، حجازي الأصل، سكن الكوفة. قال فيه ابن تغري بردي: (صاحب التفسير والمغازي والسير، وكان إماما عارفا بالوقائع وأيام الناس(3) .
ابن ذِي النُّون
(000 - نحو 430 هـ = 000 - نحو 1038 م)
إسماعيل بن عبد الرحمن بن ذي النون:
(1) العقود اللؤلؤية 2: 163 - 320 وتاريخ ثغر عدن - خ - والعقيق اليماني - خ -
والضوء اللامع 2:299
(2) سلك الدرر 1: 255 والكتبخانة 7: 363.
(3) النجوم الزاهرة 1: 308 واللباب 1: 537 وفيه: وفاته سنة 127.