(776 - 859 هـ = 1374 - 1455 م)
عبد السلام بن أحمد بن عبد المنعم البغدادي ثم القاهري، الحنبلي ثم الحنفي: فاضل مشارك، بغدادي. قام برحلات كثيرة. واستقر في القاهرة. وطال عمره حتى كان أكثر فضلاء الديار المصرية من تلاميذه. وكان سريع النظم. بدأ بجمع منظوماته في (ديوان) على حروف المعجم، وكتب قطعة منه. وله (تعاليق) على إيساغوجي والشمسية والألفية والتوضيح مما أملاه على الطلبة. أسهب السخاوي في ترجمته (1) .
سُكَيْرِج
(1145 - 1250 هـ = 1732 - 1834 م)
عبد السلام بن أحمد سكيرج، أبو محمد: مؤرخ، فقيه مالكي. مولده ووفاته في تطوان.
تعلم بها وبالقرويين بفاس. وعمر طويلا. كان يحترف (العدالة) وقال مؤرخ تطوان:(كانت
فيه دعابة واستهزاء بالدنيا وما فيها)وصنف تاريخا لبلده سماه (نزهة الإخوان، وسلوة الأحزان، في الأخبار الواردة في بناء تطوان، ومن حكم فيها أو تقرر من الأعيان - خ) نحو 80 صفحة منه، يعوزها التحقيق (2) .
المُلَّائِي
(91 - 187 هـ = 710 - 803 م)
عبد السلام بن حرب النهدي الملائي، أبوبكرالبصر ثم الكوفي: من حفاظ الحديث. ثقة عند أهل الكوفة، واستنكر البغداديون بعض حديثه. كان يجلس في السنة مرة، مجلسًا عاما (3) .
(1) الضوء: 4: 198 - 203 ومولده عن خطه.
(2) تاريخ تطوان 1: 48 ومختصره 305 ودليل مؤرخ المغرب الطبعة الثانية 1: 62.
(3) تذكرة الحفاظ 1: 249 والتبيان - خ. واللباب 3: 196 وتهذيب التهذيب 6: 316.