بعنوان (بدائع السلوك في طبائع الملوك) و (روضة الأعلام بمنزلة العربية من علوم الإسلام) و (شفاء الغليل في شرح مختصر خليل) في فقه المالكية، وفتاوى. وله نظم جيد (1) .
(000 - بعد 909 هـ = 000 - بعد 1503 م)
محمد بن علي بن خلف، أبو البقاء الأحمدي: فقيه عروضي مصري شافعيّ. جاور بالمدينة المنورة. وصنف كتبا منها (شرح الجامع الصحيح للبخاريّ) بدأ فيه سنة 909 و (الزبد الكافية -خ) في العروض، بدار الكتب، و (نزهة النواظر - خ) أرجوزة في العروض أيضا بخطه في دار الكتب، فرغ منها سنة 888 و (بهجة القواعد) في نظم قواعد الإعراب لابن هشام، و (المعتقد الإيماني على عقيدة الإمام الشيبانيّ) (2) .
المَنْصُور الوَشَلي
(845 - 911 هـ = 1441 - 1505 م)
محمد بن علي بن محمد بن أحمد الوشلي السراجي، الملقب بالمنصور باللَّه: من أئمة الزيدية باليمن. من أهل ذمار، تفقه بها وبصعدة. ودعا إلى نفسه سنة 902هـ في وادي ظهر (من أعمال صنعاء)
(1) شجرة النور 261 وأزهار الرياض 3: 317 ونفح الطيب 2: 687 وإيضاح المكنون 1: 170 والأنس الجليل 2: 591 وفيه أنه وصل إلى القدس في 16 شوال 896 (وأقام به نحو شهر يتعاطى الأحكام بعفة ونزاهة من غير تناول شئ من الناس. وتوفي في 17 ذي الحجة من السنة نفسها) وBrock 2: 343 (266) ومخطوطات الرباط 2: 259 وانظر السر الظاهر، للحوات 4 من الكراس 10 وفيه: توفي في صدر المئة العاشرة كما في الدوحة وغيرها وقيل توفي بعد 950 كما في نفح الطيب. قلت: كل هذا خطأ. وفي نيل الابتهاج 324 (كان حيا في حدود 890) وأشار إلى أن السخاوي ترجم له، غير أن الضوء تنقصه الصفحتان (8: 204، 205) من أصل الطبع، فليلاحظ. والأحمدية 26 ومجلة العرب 9: 497: 710.
(2) هدية 2: 224 ودار الكتب 2: 260.