جدّ جاهلي. من نسله"قس بن ساعدة"الإيادي. قال الهمدانيّ: وقد يسمى"ذو يقدم" (1) .
2 -يَقْدُم بن عنزة بن أسد بن ربيعة ابن نزار: جدّ جاهلي. من نسله"هميم بن عبد العزى"الجد المتقدمة ترجمته (2) .
(000 - 186 هـ = 000 - 802 م)
يقطين بن موسى: داعية عباسي. كان ممن قرر أمرهم في المماليك والأقطار قال ابن تغري بردي: كان داهية عالما حازما شجاعا، عارفا بالحروب والوقائع. من أخباره أن مروان"الحمار"لما حبس إبراهيم الإمام، بحرّان، تحير العباسية فيمن يلي الأمر بعده إن قتل، فذهب يقطين إلى"مروان"في صورة تاجر، فادعى أن له مالا على إبراهيم، فأرسله إليه مع غلام، فلما رآه قال: يا عدو الله إلى من أوصيت بعدك آخذ مالي منه؟ فقال: إلى ابن الحارثية - يعني أخاه عبد الله السفاح - فرجع يقطين إلى دعاة بني العباس فأعلمهم بما قال، فبايعوا السفاح. وهو الّذي ولاه المهدي (سنة 167) بناء الزيادة الكبرى في المسجد الحرام، وأدخلت فيه دور كثيرة (3) .
أَبُو اليَقْظان = عامر بن حفص 190
230 وسماه"غمراسن بن عبد الواد"خطأ، انظر التعريف بابن خلدون 452 السطر الأول، مما ضبطه ابن خلدون بالحركات.
(1) الإكليل: موجز الثاني: الورقة 173 والثامن، طبعة الكرملي: 93 ونصوص عن الهمدانيّ 37 وجمهرة الأنساب 308.
(2) الإكليل 2: الورقة 173 ونصوص عن الهمدانيّ 36 واللباب 3: 293 والتاج 9: 22 قلت: لم يذكره ابن حزم في"عنزة بن أسد"واكتفى - ص 277 - بتسمية"يذكُر بن عنزة"وهو أخوه، كما في التاج 3: 228.
(3) البداية والنهاية 10: 188 والنجوم الزاهرة 2: 52، 120 والجهشياري 166 وانظر رحلة ابن جبير، طبعة بريل 91.